443 - أنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ فِلَسْطِينَ، أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَيْدَرِيُّ الْمِصْرِيُّ الْعَسْقَلَانِيُّ، نا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبَانَ بْنِ شَدَّادٍ، نا أَبُو الدَّرْدَاءِ هَاشِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنِ الْقُرَظِيِّ، قَالَ: اجْتَمَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَمُعَاوِيَةُ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: أَيُّكُمْ شَاءَ فَلْيَبْدَأْ فَلْيَتَحَدَّثْ بِحَدِيثٍ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , سَمِعَتْهُ أُذُنَاهُ وَوَعَاهُ قَلْبُهُ قَالَا: ابْدَأْ فَحَدِّثْنَا أَنْتَ بِمَا تَحْفَظُ، قَالَ: أَفْعَلُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تَكَفَّلُوا لِي بِسِتٍّ أَتَكَفَّلُ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ، إِذَا حُدِّثْتُمْ فَلَا تَكْذِبُوا، وَإِذَا وَعُدْتُمْ فَلَا تُخْلِفُوا، وَإِذَا ائْتُمِنْتُمْ فَلَا تَخُونُوا، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ» فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: حَدِّثْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[273]- يَقُولُ: " ثَلَاثَةٌ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةٌ أَيْدِيهِمْ إِلَى أَعْنَاقِهِمُ: الْأَمِيرُ، وَالْقَاضِي وَالْعَرِيفُ، لَا يَفُكُّهُمْ مِنَ الْغُلِّ إِلَّا الْعَدْلُ، وَجَائِرُهُمْ فِي النَّارِ أَشَدُّهَا حُرًّا، وَأَبْعَدُهَا قَعْرًا " قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا ضَجَّتِ الْأَرْضُ ضَجِيجَهَا مِنْ غُسْلِ جَنَابَةٍ مِنْ حَرَامٍ أَوْ سَفْكِ دَمٍ حَرَامٍ، وَمَنْ أَصَابَ مَالًا مِنْ نَهَابِرَ أَهْلَكَهُ اللَّهُ فِي نَهَاوِشَ، وَمَنْ غَدَا أَوْ رَاحَ إِلَى أَبْنَاءِ الدُّنْيَا لِطَمَعِ دُنْيَا يُصِيبُهَا فَهُوَ مِمَّنِ اتَّخَذَ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا، وَمَنْ حَضَرَ سُلْطَانًا يَتَكَلَّمُ بِمَا يَهْوَى خِلَافًا لِلْحَقِّ كَانَ قَرِينَهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، وَمَنْ سَعَى بِأَخِيهِ عِنْدَ سُلْطَانٍ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ رَحْمَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» فَرَمَى مُعَاوِيَةُ بِنَفْسِهِ عَنِ السَّرِيرِ، ثُمَّ دَخَلَ وَتَفَرَّقَ عَنْهُ النَّاسُ فَأَتَى أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ أُخْتُ مُعَاوِيَةَ فَشَكَا إِلَيْهَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَمَدَا إِلَى أَشَدِّ مَا يَحْضُرُهُمَا مِنَ الْحَدِيثِ فَصَدَمَانِي بِهِ، فَقَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ: وَأَنَا وَاللَّهِ قَدْ سَمِعْتُ مَعَهُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزِيَادَةَ أَسْقَطَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ لَهَا: وَمَا هُوَ؟، قَالَتْ: «مَنْ أَحْسَنَ فَلِنَفْسِهِ، وَمَنْ أَسَاءَ فَلِنَفْسِهِ» قَالَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ: فَمَنْ يَحْرِصْ عَلَى الْإِمَارَةِ وَالْقَضَاءِ وَالْعَرَافَةِ بَعْدَ قَوْلِكَ هَذَا؟، قَالَ: شِرَارُ عَبَّادِ اللَّهِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ} [البقرة: 200]

আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ আল-খুদরী এবং মু’আবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহুম একত্রিত হলেন। মু’আবিয়া বললেন: তোমাদের মধ্যে যে কেউ ইচ্ছা করো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শোনা একটি হাদীস বলো, যা তার কান শুনেছে এবং অন্তর সংরক্ষণ করেছে। তাঁরা বললেন: আপনিই শুরু করুন এবং যা আপনি স্মরণ রেখেছেন তা আমাদের শোনান। তিনি বললেন: আমি তাই করব। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“তোমরা আমার জন্য ছয়টি বিষয়ের জামিন হও, আমি তোমাদের জন্য জান্নাতের জামিন হব: যখন তোমরা কথা বলবে, তখন মিথ্যা বলবে না; যখন প্রতিশ্রুতি দেবে, তখন ভঙ্গ করবে না; যখন তোমাদের কাছে আমানত রাখা হয়, তখন খেয়ানত করবে না; তোমরা তোমাদের দৃষ্টি সংযত রাখবে; তোমাদের লজ্জাস্থানসমূহকে রক্ষা করবে; এবং তোমাদের হাতকে (অন্যায় থেকে) বিরত রাখবে।”

তখন আবু সাঈদ বললেন: হে আবু হুরায়রা, আপনি বলুন। তিনি বললেন: আমি আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“কিয়ামতের দিন তিন প্রকার ব্যক্তির হাত তাদের ঘাড়ের সাথে বাঁধা অবস্থায় উঠানো হবে: শাসক (আমীর), বিচারক (কাযী) এবং গোষ্ঠী প্রধান (আরিফ)। ন্যায়বিচার ব্যতীত আর কিছুই তাদের এই বন্ধন থেকে মুক্ত করতে পারবে না। আর তাদের মধ্যে যে অত্যাচারী, সে জাহান্নামের কঠোরতম উত্তাপের মধ্যে থাকবে এবং গভীরতম গর্তে নিক্ষিপ্ত হবে।”

আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“হারাম (অবৈধ পন্থায়) জানাবতের গোসল অথবা হারাম রক্তপাত (অবৈধ হত্যা) থেকে ভূমি যত জোরে আর্তনাদ করে, এমন আর্তনাদ আর কিছুতেই করে না। আর যে ব্যক্তি ‘নাহাবির’ (অবৈধ পন্থার) মাধ্যমে সম্পদ অর্জন করে, আল্লাহ তাকে 'নাহাওয়িশে' (ধ্বংসের বিশেষ প্রকার) নিক্ষেপ করে ধ্বংস করে দেন। আর যে ব্যক্তি দুনিয়ার কোনো আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য দুনিয়ার লোকদের কাছে সকাল-সন্ধ্যা যাতায়াত করে, সে ওইসব লোকের অন্তর্ভুক্ত যারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহকে উপহাসের পাত্র হিসেবে গ্রহণ করেছে। আর যে ব্যক্তি এমন শাসকের সামনে উপস্থিত হয় যে ব্যক্তি হকের (সত্যের) পরিপন্থী মনমতো কথা বলে, সে জাহান্নামের আগুনে তার সঙ্গী হবে। আর যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের বিরুদ্ধে শাসকের কাছে চোগলখুরি করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার ওপর তাঁর রহমত হারাম করে দেবেন।”

এরপর মু’আবিয়া আসন থেকে নিজেকে ছুঁড়ে ফেলে দিলেন, তারপর ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং লোকেরা তাঁর কাছ থেকে চলে গেল। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী উম্মে হাবীবা রাদিয়াল্লাহু আনহার কাছে আসলেন—যিনি মু’আবিয়ার বোন ছিলেন—এবং তার কাছে অভিযোগ করলেন যে, আবু সাঈদ আল-খুদরী ও আবু হুরায়রা এমন কঠোর হাদীস নিয়ে এসেছে যা তাদের মনে ছিল এবং এর দ্বারা আমাকে আঘাত করেছে।

তখন উম্মে হাবীবা বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তাদের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি এবং একটি অতিরিক্ত অংশও শুনেছি যা আবু হুরায়রা বাদ দিয়েছেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: “যে ভালো কাজ করে, সে নিজের জন্য করে, আর যে মন্দ কাজ করে, সেও নিজের জন্য করে।”

আবু আইয়ুব আল-আনসারী বললেন: আপনার এই কথার পর কে আর নেতৃত্ব, বিচারকার্য এবং গোষ্ঠী প্রধানের দায়িত্বের জন্য লালায়িত হবে? তিনি বললেন: তারা হলো আল্লাহর নিকৃষ্টতম বান্দা, যারা বলে: “হে আমাদের প্রতিপালক, আমাদেরকে দুনিয়াতেই দাও।” অথচ আখিরাতে তাদের কোনো অংশ নেই। [আল-বাকারা: ২০০]