مسند الشاميين للطبراني
Musnad Ash-Shamiyyin lit-Tabrani
মুসনাদুশ শামিয়্যিন লিত্ব ত্বাবরানী
3560 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَالِدِ بْنِ حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ [الْخُدْرِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنْ صَلَاتَيْنِ، بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَنَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الْأَضْحَى، وَأَنْ لَا تُنْكَحَ الْمَرْ] أَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا، وَعَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ [وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ، وَأَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ بُعْدَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَأَنْ يَرْحَلَ الرَّحْلُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِي، وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَالْمَسْجِدِ الْأَقْصَى»
অনুবাদঃ আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুটি সালাত (নামাজ) আদায় করতে নিষেধ করেছেন: আসরের পর থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত এবং ফজরের পর থেকে সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত। তিনি ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনে সাওম (রোজা) পালন করতেও নিষেধ করেছেন। তিনি আরও নিষেধ করেছেন যে, কোনো নারীকে যেন তার ফুফু অথবা তার খালার সাথে একই বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ করা না হয়। তিনি ‘ইশতিমালুস সাম্মা’ (এমনভাবে কাপড় দ্বারা শরীর ঢাকা যাতে হাত বের করার কোনো সুযোগ না থাকে) এবং পুরুষকে এমন কাপড়ে ‘ইহতিবা’ করতে (হাঁটু গেড়ে বসা) নিষেধ করেছেন, যাতে তার লজ্জাস্থান আবৃত করার মতো কিছু না থাকে। আর কোনো নারীর জন্য দু’দিনের দূরত্বে সফর করা নিষেধ, যদি তার সাথে তার স্বামী বা কোনো মাহরাম না থাকে। তিনি আরও নিষেধ করেছেন যে, (অধিক সাওয়াবের উদ্দেশ্যে) সফর করা যাবে না, তবে তিনটি মাসজিদের দিকে (সফর করা যায়): আমার এই মাসজিদ (মাসজিদে নববী), মাসজিদুল হারাম এবং মাসজিদুল আকসা।