3375 - وَأَمَّا الْحَدِيثُ -[184]- الَّذِي أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي هَاشِمٍ الْعَلَوِيُّ، بِالْكُوفَةِ أنا أَبُو جَعْفَرِ بْنِ دُحَيْمٍ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أنا وَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ الرَّجُلِ قَيْحًا يَرِيهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا» فَقَدْ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَجْهُهُ عِنْدِي أَنْ يَمْتَلِئَ قَلْبُهُ حَتَّى يَغْلِبَ عَلَيْهِ فَيَشْغَلَهُ عَنِ الْقُرْآنِ، وَعَنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَيَكُونَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ مِنْ أَيِّ الشِّعْرِ كَانَ قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي شَهَادَةِ أَهْلِ الْعَصَبِيَّةِ: مَنْ أَظْهَرَ الْعَصَبِيَّةَ بِالْكَلَامِ، وَتَأَلَّفَ عَلَيْهَا، وَدَعَا إِلَيْهَا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُشْهِرُ نَفْسَهُ بِقِتَالٍ فِيهَا فَهُوَ مَرْدُودُ الشَّهَادَةِ، لِأَنَّهُ أَتَى مُحَرَّمًا، لَا اخْتِلَافَ فِيهِ بَيْنَ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِيمَا عَلِمْتُهُ، وَاحْتَجَّ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10]. وَبُقُولِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا»

অনুবাদঃ আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“কোনো ব্যক্তির পেট কবিতা দিয়ে ভরে থাকার চেয়ে বরং তা এমন পুঁজ দিয়ে ভরে থাকা ভালো যা তাকে পীড়িত করে।”

আবু উবাইদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমার কাছে এর ব্যাখ্যা হলো এই যে, তার অন্তর কবিতা দ্বারা পূর্ণ হয়ে যাবে, যা তার উপর আধিপত্য বিস্তার করবে এবং তাকে কুরআন ও মহামহিম আল্লাহর যিকির থেকে অমনোযোগী করে তুলবে। তখন তার ওপর যে কবিতাই প্রাধান্য বিস্তার করুক না কেন (তা ক্ষতিকর হবে)।

আর ইমাম শাফেঈ (রহিমাহুল্লাহ) গোত্রীয় বিদ্বেষের (আসাবিয়্যাহ) সাথে জড়িত ব্যক্তির সাক্ষ্য সম্পর্কে বলেছেন: যে ব্যক্তি কথার মাধ্যমে গোত্রীয় বিদ্বেষ প্রকাশ করে, এর উপর ভিত্তি করে সম্পর্ক তৈরি করে এবং এর দিকে আহবান করে—যদিও সে নিজে এতে জড়িয়ে যুদ্ধবিগ্রহে লিপ্ত না হয়—তার সাক্ষ্য প্রত্যাখ্যান করা হবে। কারণ সে এমন এক হারাম কাজ করেছে, যা সম্পর্কে আমার জানামতে মুসলিম আলিমদের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই।

এবং তিনি মহামহিম আল্লাহর বাণী দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন: "নিশ্চয় মুমিনরা পরস্পর ভাই ভাই।" (সূরা হুজরাত: ১০)

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণী দ্বারাও, যেখানে তিনি বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর বান্দা হিসেবে ভাই ভাই হয়ে যাও।"