20 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَاهُ عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ، سَمِعَهُ مِنَ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، وَحَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ أَتَمُّهُمَا، قَالَ الْبَرَاءُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، فَجَعَلَ يَرْفَعُ بَصَرَهُ يَنْظُرُ إِلَى السَّمَاءِ وَيَخْفِضُ بَصَرَهُ وَيَنْظُرُ إِلَى الْأَرْضِ، ثُمَّ قَالَ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» قَالَهَا مِرَارًا ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي قِبَلٍ مِنَ الْآخِرَةٍ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا جَاءَهُ مَلَكٌ، فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَيَقُولُ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ، فَتَخْرُجُ نَفْسُهُ فَتَسِيلُ كَمَا يَسِيلُ قَطْرُ السَّمَاءِ، قَالَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ: لَمْ يَقُلْهُ أَبُو عَوَانَةَ، وَإِنْ كُنْتُمْ تَرَوْنَ غَيْرَ ذَلِكَ، وَتَنْزِلُ مَلَائِكَةٌ مِنَ الْجَنَّةِ بِيضُ الْوجُوهِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الشَّمْسُ، مَعَهُمْ أَكْفَانٌ مِنْ أَكْفَانِ الْجَنَّةِ وَحَنُوطٌ مِنْ حَنُوطِهَا فَيَجْلِسُونَ مِنْهُ مَدَّ الْبَصَرِ، فَإِذَا قَبَضَهَا لَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ {تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ} [الأنعام: 61] قَالَ: فَتَخْرُجُ نَفْسُهُ كَأَطْيَبِ رِيحٍ وُجِدَتْ، فَتَعْرُجُ بِهِ الْمَلَائِكَةُ فَلَا يَأْتُونَ عَلَى جُنْدٍ فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا قَالُوا: مَا هَذِهِ الرُّوحُ؟ فَيُقَالُ: فُلَانٌ بِأَحْسَنِ أَسْمَائِهِ حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَى أَبْوَابِ سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيُفْتَحَ لَهُ وَتُشَيِّعَهُ مِنْ كُلِّ سَمَاءٍ مُقَرَّبُوهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهِ إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ، فَيُقَالُ: اكْتُبُوا كِتَابَهُ فِي عِلِّيِّينَ، ثُمَّ يُقَالُ: رُدُّوهُ إِلَى الْأَرْضِ فَإِنِّي وَعَدْتُهُمْ أَنِّي {مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى} [طه: 55] قَالَ: فَيُرَدُّ إِلَى الْأَرْضِ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ شَدِيدَا الِانْتِهَارِ فَيَنْتَهِرَانِهِ وَيُجْلِسَانِهِ، فَيَقُولَانِ: مَنْ -[38]- رَبُّكَ؟ وَمَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: رَبِّيَ اللَّهُ وَدِينِيَ الْإِسْلَامُ، فَيَقُولَانِ: مَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَيَقُولُ: هُوَ رَسُولُ اللَّهِ، فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ؟ فَيَقُولُ: جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّنَا فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُهُ قَالَ: وَذَلِكَ قَوْلُهُ {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] ثُمَّ قَالَ: وَيُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَلْبِسُوهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَافْرُشُوهُ مِنْهَا، وَأَرُوهُ مَنْزِلَهُ فِيهَا، فَيَلْبِسُ مِنَ الْجَنَّةَ وَيُفْرَشُ مِنْهَا، وَيَرَى مَنْزِلَهُ فِيهَا، وَيُفْسَحُ لَهُ مَدَّ بَصَرِهِ وَيَمْثُلُ لَهُ عَمَلُهُ فِي صُورَةِ رَجُلٍ حَسَنِ الْوَجْهِ طَيِّبِ الرِّيحِ حَسَنِ الثِّيَابِ، فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ، أَبْشِرْ بِرِضْوَانٍ مِنَ اللَّهِ وَجَنَّاتٍ فِيهَا نُعَيْمٌ مُقِيمٌ، فَيَقُولُ: بَشَّرَكَ اللَّهُ بِخَيْرٍ، مَنْ أَنْتَ؟ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ الَّذِي جَاءَنَا بِالْخَيْرِ، فَيَقُولُ: هَذَا يَوْمُكَ الَّذِي كُنْتَ تُوعَدُ، أَنَا عَمَلُكَ الصَّالِحُ، فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُكَ إِلَّا كُنْتَ سَرِيعًا فِي طَاعَةِ اللَّهِ بَطِيئًا فِي مَعْصِيَتِهِ، فَجَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ أَقِمِ السَّاعَةَ كَيْ أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي وَمَالِي قَالَ: وَإِنْ كَانَ كَافِرًا فَاجِرًا وَكَانَ فِي قِبَلٍ مِنَ الْآخِرَةِ وَانْقِطَاعٍ مِنَ الدُّنْيَا جَاءَهُ مَلَكٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهِ، فَقَالَ: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ، أَبْشِرِي بِسَخَطِ اللَّهِ وَغَضَبِهِ، فَتَنْزِلُ مَلَائِكَةٌ سُودُ الْوجُوهِ مَعَهُمْ مُسُوحٌ، فَإِذَا قَبَضَهَا الْمَلَكُ قَامُوا فَلَمْ يَدَعُوهَا فِي يَدِهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ قَالَ: فَتَفَرَّقُ فِي جَسَدِهِ فَيَسْتَخْرِجُهَا تُقْطَعُ مَعَهَا الْعُرُوقُ وَالْعَصْبُ كَالسَّفُّودِ الْكَثِيرِ الشُّعَبِ فِي الصُّوفِ الْمَبْلُولِ، فَتُؤْخَذُ مِنَ الْمَلَكِ فَتَخْرُجُ كَأَنْتَنِ رِيحٍ وُجِدَتْ، فَلَا تَمُرُّ عَلَى جُنْدٍ فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، إِلَّا قَالُوا: مَا هَذِهِ الرُّوحُ الْخَبِيثَةُ، فَيَقُولُونَ: هَذَا فُلَانٌ بِأَسْوَإِ أَسْمَائِهِ حَتَّى يَنْتَهُوا بِهِ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَلَا يُفْتَحُ لَهُ، فَيَقُولُ: رُدُّوهُ إِلَى الْأَرْضِ إِنِّي وَعَدْتُهُمْ أَنِّي مِنْهَا خَلَقْتُهُمْ وَفِيهَا نُعِيدُهُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُهُمْ تَارَةً أُخْرَى قَالَ: فَيُرْمَى مِنَ السَّمَاءِ، فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [الحج: 31] قَالَ: فَيُعَادُ إِلَى الْأَرْضِ وَتُعَادُ فِيهِ رُوحُهُ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ شَدِيدَا الِانْتِهَارِ فَيَنْتَهِرَانِهِ وَيُجْلِسَانِهِ، فَيَقُولَانِ -[39]-: فَمَا تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ؟ فَلَا يَهْتَدِي لِاسْمِهِ، وَيُقَالُ: مُحَمَّدٌ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ ذَلِكَ، فَيُقَالُ: لَا دَرَيْتَ فَيَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ، وَيَتَمَثَّلُ لَهُ عَمَلُهُ فِي صُورَةِ رَجُلٍ قَبِيحِ الْوَجْهِ مُنْتِنِ الرِّيحِ قَبِيحِ الثِّيَابِ، فَيَقُولُ: أَبْشِرْ بِعَذَابِ اللَّهِ وَسَخَطِهِ، فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ فَوَجْهُكَ الْوَجْهُ الَّذِي جَاءَنَا بِالشَّرِّ فَيَقُولُ: أَنَا عَمَلُكَ الْخَبِيثُ، وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُكَ إِلَّا كُنْتَ بَطِيئًا فِي طَاعَةِ اللَّهِ، سَرِيعًا فِي مَعْصِيَتِهِ " قَالَ عَمْرٌو فِي حَدِيثِهِ: عَنْ مِنْهَالٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ الْبَرَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَيُقَيَّضُ لَهُ أَصَمُّ أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ لَوْ ضُرِبَ بِهَا فِيلٌ صَارَ تُرَابًا، أَوْ قَالَ رَمِيمًا، فَيَضْرِبُهُ ضَرْبَةً تَسْمَعُهَا الْخَلَائِقُ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ، ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُ فَيَضْرِبُهُ ضَرْبَةً أُخْرَى» هَذَا حَدِيثٌ كَبِيرٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ الثِّقَاتِ عَنِ الْأَعْمَشِ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثَ السِّجِسْتَانِيُّ فِي كِتَابِ السُّنَنِ،

অনুবাদঃ বারাআ ইবনু আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে একজন আনসারী ব্যক্তির জানাযার জন্য বের হলাম। আমরা কবরের কাছে পৌঁছলাম, কিন্তু তখনো কবর খনন (লাহাদ) করা হয়নি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বসলেন এবং আমরা তাঁর চারপাশে এমনভাবে বসলাম যেন আমাদের মাথার ওপর পাখি বসে আছে (অর্থাৎ আমরা নিশ্চল)। অতঃপর তিনি তার দৃষ্টি উঁচু করে আকাশের দিকে তাকাতে লাগলেন, আবার দৃষ্টি নামিয়ে মাটির দিকে দেখতে লাগলেন। এরপর বললেন: "আমি কবরের আযাব থেকে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" —কথাটি তিনি কয়েকবার বললেন।

অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মুমিন বান্দা যখন আখেরাতের দিকে মুখ করে এবং দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, তখন তার কাছে এক ফিরিশতা এসে তার মাথার কাছে বসেন। তিনি বলেন: হে প্রশান্ত আত্মা! আল্লাহর পক্ষ থেকে ক্ষমা ও সন্তুষ্টির দিকে বের হয়ে আসো। তখন তার আত্মা এমনভাবে বেরিয়ে আসে, যেমন আকাশ থেকে বৃষ্টির ফোঁটা গড়িয়ে পড়ে।" আমর তার হাদীসে বলেছেন: "আবু আওয়ানাহ এই অংশটি বলেননি, যদিও তোমরা অন্যথা মনে করতে পারো।"

এবং জান্নাত থেকে এমন ফিরিশতারা অবতরণ করেন যাদের মুখমণ্ডল হয় সাদা, যেন তাদের মুখমণ্ডল সূর্য। তাদের সাথে থাকে জান্নাতের কাফনসমূহ ও জান্নাতের সুগন্ধি। তারা চক্ষু সীমানার দূরত্বে বসেন। যখন (মৃত্যুর ফিরিশতা) আত্মাটি কব্জা করেন, তখন তারা এক মুহূর্তের জন্যও তা তাঁর হাতে থাকতে দেন না। এটাই আল্লাহর বাণী: "আমাদের প্রেরিত ফেরেশতারা তাকে সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করে নেয় এবং তারা কোনো প্রকার ত্রুটি করে না।" (সূরা আল-আন'আম: ৬১)।

তিনি বললেন: তখন তার আত্মা এমন সুগন্ধি নিয়ে বের হয় যা পাওয়া যায় সবচেয়ে উত্তম সুগন্ধির মতো। অতঃপর ফিরিশতারা তাকে নিয়ে আরোহণ করতে থাকেন। আকাশ ও পৃথিবীর মাঝখানে তারা যে দলবদ্ধ ফিরিশতার পাশ দিয়ে যান, তারা না জিজ্ঞেস করে পারে না: এটি কেমন আত্মা? তখন বলা হয়: অমুক—তার উত্তম নামসমূহ উল্লেখ করে। অবশেষে তারা দুনিয়ার আকাশের দরজাসমূহ পর্যন্ত পৌঁছান। তখন তার জন্য তা খুলে দেওয়া হয়। আর প্রত্যেক আকাশ থেকে তার নিকটবর্তী (মুকাররাব) ফিরিশতারা তাকে বিদায় জানায়, যতক্ষণ না তাকে সপ্তম আকাশ পর্যন্ত নিয়ে যাওয়া হয়। তখন বলা হয়: ইল্লিয়্যীনে তার আমলনামা লিখে দাও। অতঃপর বলা হয়: তাকে পৃথিবীতে ফিরিয়ে দাও। কেননা আমি তাদের ওয়াদা দিয়েছি যে, "আমি তা (মাটি) থেকে তোমাদের সৃষ্টি করেছি, তার মধ্যে তোমাদের ফিরিয়ে দেব এবং তা থেকে তোমাদেরকে আবার বের করে আনব।" (সূরা ত্বাহা: ৫৫)।

তিনি বললেন: অতঃপর তাকে পৃথিবীতে ফিরিয়ে দেওয়া হয় এবং তার আত্মা তার দেহের মধ্যে ফিরিয়ে আনা হয়। তখন তার কাছে দুজন কঠিন ধমক প্রদানকারী ফিরিশতা আসেন। তারা তাকে ধমক দেন এবং বসান। তারা বলেন: তোমার রব কে? এবং তোমার দ্বীন কী? তখন সে বলে: আমার রব আল্লাহ এবং আমার দ্বীন ইসলাম। তারা বলেন: তোমাদের মাঝে প্রেরিত এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলো? তখন সে বলে: তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তারা বলেন: তুমি কীভাবে জানলে? তখন সে বলে: তিনি আমাদের রবের পক্ষ থেকে সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী নিয়ে এসেছিলেন, তাই আমি তাঁর প্রতি ঈমান এনেছি এবং তাঁকে সত্য বলে মেনে নিয়েছি।

তিনি বললেন: এটাই হলো আল্লাহর বাণী: "যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখেরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন সুদৃঢ় কথার উপর।" (সূরা ইবরাহীম: ২৭)। অতঃপর তিনি বললেন: আর আকাশ থেকে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেন যে, আমার বান্দা সত্য বলেছে। অতএব তাকে জান্নাতের পোশাক পরিয়ে দাও, তার জন্য জান্নাতের বিছানা বিছিয়ে দাও এবং জান্নাতে তার স্থান তাকে দেখিয়ে দাও। তখন তাকে জান্নাতের পোশাক পরানো হয় এবং জান্নাতের বিছানা বিছানো হয়। আর সে তার স্থান দেখতে পায়। তার জন্য তার দৃষ্টিসীমা পর্যন্ত কবর প্রশস্ত করে দেওয়া হয়। আর তার সৎকর্ম একজন সুদর্শন, সুগন্ধযুক্ত, সুন্দর পোশাক পরিহিত পুরুষের আকৃতিতে তার সামনে উপস্থিত হয়। সে বলে: আল্লাহ তোমার জন্য যা প্রস্তুত করে রেখেছেন, তার সুসংবাদ গ্রহণ করো। আল্লাহর সন্তুষ্টি ও জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করো, যাতে রয়েছে স্থায়ী নিয়ামত। তখন সে বলে: আল্লাহ তোমাকে উত্তম সুসংবাদ দিন! তুমি কে? তোমার চেহারা তো সেই চেহারা যা আমাদের কাছে কল্যাণ নিয়ে এসেছে। তখন সে বলে: আজ হলো তোমার সেই দিন, যার ওয়াদা তোমাকে দেওয়া হয়েছিল। আমি তোমার নেক আমল। আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে সবসময় দেখেছি যে, তুমি আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে দ্রুত ছিলে এবং তাঁর নাফরমানির ক্ষেত্রে ধীর ছিলে। আল্লাহ তোমাকে উত্তম প্রতিদান দিন। তখন সে বলে: হে আমার রব! কিয়ামত কায়েম করুন, যেন আমি আমার পরিবার ও ধন-সম্পদের কাছে ফিরে যেতে পারি।

তিনি বললেন: আর যদি সে কাফির ও পাপিষ্ঠ হয়, আর যখন সে আখেরাতের দিকে মুখ করে এবং দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, তখন তার কাছে এক ফিরিশতা এসে তার মাথার কাছে বসেন। তিনি বলেন: হে নিকৃষ্ট আত্মা! বের হয়ে আসো। আল্লাহর অসন্তুষ্টি ও তাঁর ক্রোধের সুসংবাদ গ্রহণ করো। তখন কালো মুখমণ্ডলবিশিষ্ট ফিরিশতারা নেমে আসে, যাদের সাথে থাকে মোটা চট (বা পশমের তৈরি খসখসে কাপড়)। যখন (মৃত্যুর) ফিরিশতা তা (আত্মা) কব্জা করেন, তখন তারা দাঁড়িয়ে যান এবং এক মুহূর্তের জন্যও তা তাঁর হাতে থাকতে দেন না। তিনি বললেন: তখন আত্মা তার দেহের মধ্যে ছড়িয়ে ছিটিয়ে যায়। ফিরিশতা তা বের করে আনেন এমনভাবে যে, তার সাথে রগ ও শিরাগুলো ছিন্ন হতে থাকে, যেমন ভেজা পশমের মধ্যে বহু কাঁটাযুক্ত শিক টেনে বের করা হয়। অতঃপর তা ফিরিশতার কাছ থেকে নিয়ে নেওয়া হয়। তখন তা এমন দুর্গন্ধ নিয়ে বের হয়, যা পাওয়া যায় সবচেয়ে নিকৃষ্ট দুর্গন্ধের মতো।

আকাশ ও পৃথিবীর মধ্যবর্তী স্থানে তারা যে দলবদ্ধ ফিরিশতার পাশ দিয়ে যান, তারা না জিজ্ঞেস করে পারে না: এই নিকৃষ্ট আত্মা কোনটি? তখন তারা বলেন: এই হলো অমুক—তার নিকৃষ্টতম নামসমূহ উল্লেখ করে। অবশেষে তারা তাকে নিয়ে দুনিয়ার আকাশের কাছে পৌঁছান, কিন্তু তার জন্য তা খোলা হয় না। তখন বলা হয়: তাকে পৃথিবীতে ফিরিয়ে দাও। কেননা আমি তাদের ওয়াদা দিয়েছি যে, আমি তা (মাটি) থেকে তাদের সৃষ্টি করেছি, তাতে তাদের ফিরিয়ে দেব এবং তা থেকে তাদের আবার বের করে আনব। তিনি বললেন: তখন তাকে আকাশ থেকে নিক্ষেপ করা হয়। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: "আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে শিরক করে, সে যেন আকাশ থেকে পড়ে গেল, অতঃপর পাখিরা তাকে ছোঁ মেরে নিয়ে গেল কিংবা বাতাস তাকে দূরবর্তী স্থানে নিক্ষেপ করল।" (সূরা হাজ্জ: ৩১)।

তিনি বললেন: অতঃপর তাকে পৃথিবীতে ফিরিয়ে আনা হয় এবং তার আত্মা তার মধ্যে ফিরিয়ে আনা হয়। তখন তার কাছে দুজন কঠিন ধমক প্রদানকারী ফিরিশতা আসেন। তারা তাকে ধমক দেন এবং বসান। তারা বলেন: তোমাদের মাঝে প্রেরিত এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলো? তখন সে তার নাম জানতে পারে না। বলা হয়: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)? তখন সে বলে: আমি জানি না; আমি মানুষকে এমন বলতে শুনেছি। তখন বলা হয়: তুমি জানলে না! তখন তার উপর তার কবর সংকীর্ণ হয়ে আসে, ফলে তার পাঁজরের হাড়সমূহ এলোমেলো হয়ে যায়। আর তার মন্দ কাজ একজন কুৎসিত মুখমণ্ডলবিশিষ্ট, দুর্গন্ধযুক্ত, নিকৃষ্ট পোশাক পরিহিত পুরুষের আকৃতিতে তার সামনে উপস্থিত হয়। সে বলে: আল্লাহর আযাব ও তাঁর অসন্তুষ্টির সুসংবাদ গ্রহণ করো। তখন সে বলে: তুমি কে? তোমার চেহারা তো সেই চেহারা যা আমাদের কাছে মন্দ নিয়ে এসেছে। তখন সে বলে: আমি তোমার নিকৃষ্ট আমল। আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে সবসময় দেখেছি যে, তুমি আল্লাহর আনুগত্যের ক্ষেত্রে ধীর ছিলে এবং তাঁর নাফরমানির ক্ষেত্রে দ্রুত ছিলে।

আমর তার হাদীসে মিনহাল থেকে, তিনি যাযান থেকে, তিনি বারাআ থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে: "অতঃপর তার জন্য একজন বধির, বোবা ফিরিশতা নিয়োজিত করা হয়। তার সাথে থাকে এমন একটি হাতুড়ি, যা দ্বারা যদি একটি হাতিকে আঘাত করা হয়, তাহলে সেটি মাটিতে মিশে যাবে বা (বর্ণনাকারী বলেছেন) চূর্ণবিচূর্ণ হয়ে যাবে। তখন সে তাকে এমন জোরে আঘাত করে যে, জিন ও মানব জাতি ব্যতীত সব সৃষ্টিকুল তা শুনতে পায়। অতঃপর তার দেহে আবার আত্মা ফিরিয়ে দেওয়া হয় এবং তাকে আরেকটি আঘাত করা হয়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]