1 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُزَكِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ كَعْبٍ الْحَلَبِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْبَرِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلَا قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ « {وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ» } [الأنبياء: 28] فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَالَ الشَّيْخُ طَاهِرٌ: هَذَا يُوجِبُ أَنْ تَكُونَ الشَّفَاعَةُ لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ يَخْتَصُّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُونَ الْمَلَائِكَةِ، إِنَّمَا يَشْفَعُونَ فِي الصَّغَائِرِ أَوْ فِي اسْتِزَادَةِ الدَّرَجَاتِ. وَقَدْ يَكُونُ الْقَصْدُ مِنْهُ بَيَانُ كَوْنِ الْمَشْفُوعِ لَهُ مُرْتَضٍ بِإِيمَانِهِ وَإِنْ كَانَتْ لَهُ كَبَائِرُ الذُّنُوبِ دُونَ الشِّرْكِ. فَيَكُونُ الْمُرَادُ بِالْآيَةِ نَفْيَ الشَّفَاعَةِ لِلْكُفَّارِ وَأَنَّ أَحَدًا مِنَ الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَلَا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ الْمُرْسَلِينَ لَا يَجْتَرِئُ عَلَى أَنْ يَشْفَعَ لِأَحَدٍ مِنَ الْكَافِرِينَ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَأْذَنْ بِهِ وَلَمْ يَرْتَضِ اعْتِقَادَهُ

অনুবাদঃ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই উক্তিটি তিলাওয়াত করলেন: "আর তারা সুপারিশ করে না, শুধু তাদের জন্য ছাড়া, যাদের প্রতি আল্লাহ সন্তুষ্ট এবং তারা তাঁর ভয়ে ভীত ও সতর্ক থাকে।" (সূরা আল-আম্বিয়া: ২৮) অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয় আমার সুপারিশ আমার উম্মতের কবীরা গুনাহকারীদের জন্য।"

আবু আব্দুল্লাহ (রহ.) বলেছেন: এই হাদীসটি সহীহ। শায়খ ত্বাহের (রহ.) বলেছেন: এটি আবশ্যক করে যে কবীরা গুনাহকারীদের জন্য সুপারিশ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্যই নির্দিষ্ট, ফিরিশতাদের জন্য নয়। ফিরিশতাগণ শুধু সগীরা গুনাহের ক্ষেত্রে অথবা মর্যাদা বৃদ্ধির ক্ষেত্রে সুপারিশ করবেন। আর এর উদ্দেশ্য হতে পারে এটি স্পষ্ট করা যে যার জন্য সুপারিশ করা হবে, সে তার ঈমানের কারণে সন্তুষ্টপ্রাপ্ত, যদিও তার শিরক ব্যতীত অন্য কবীরা গুনাহ থাকে। সুতরাং আয়াতটির উদ্দেশ্য হলো কাফিরদের জন্য সুপারিশের বিষয়টিকে প্রত্যাখ্যান করা এবং নিশ্চয়ই নৈকট্যপ্রাপ্ত ফিরিশতাদের মধ্যে কেউ কিংবা প্রেরিত নবীদের মধ্যে কেউ কাফিরদের কারও জন্য সুপারিশ করার সাহস করবে না। কারণ আল্লাহ তা’আলা এর অনুমতি দেননি এবং এর (কাফিরদের) বিশ্বাসকে পছন্দ করেননি।