1501 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أبنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: ((رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنْ يَبِيتَ بِمَكَّةَ مِنْ أَجْلِ سِقَايَتِهِ)) .

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিবকে তাঁর হাজ্জিদের পানি পান করানোর (সিকায়াহ) দায়িত্বের কারণে মক্কায় রাত যাপন করার অনুমতি দিয়েছিলেন।

1502 - أخبرنا أبو المظفر محمد بن إسماعيل الشجاعي، أبنا أبو الحسين الخفاف، أبنا أبو العباس السراج، ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أبنا معاذ ابن هشام، حدثني أبي، عن قتادة ومطر بن طهمان، عن الحسن، عن ابن أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَعَلَيْهِ الْغُسْلُ)) زَادَ مَطَرٌ فِيهِ: ((وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ)) .

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন সে (পুরুষ) তার (নারীর) চার শাখার মাঝে বসে, অতঃপর তার সাথে কঠোর পরিশ্রম করে (অর্থাৎ সংগম করে), তখন তার উপর গোসল (ফরয)।" মাত্বার (Matar) এতে যোগ করেছেন: "যদিও সে বীর্যপাত না করে।"

1503 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا قَتَادَةُ وَمَطَرٌ، كِلاهُمَا عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ وَأَجْهَدَ نَفْسَهُ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ)) .

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন সে তার চার শাখার (উরু বা হাত-পা) মাঝখানে বসে এবং নিজেকে শ্রম দেয় (সঙ্গম প্রচেষ্টা চালায়), তখনই তার উপর গোসল অপরিহার্য হয়ে যায়।"

1504 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أبنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ،
⦗ص: 363⦘

১৫০৪ - ইসহাক ইবনু ইবরাহীম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ওয়াহব ইবনু জারীর আমাদের অবহিত করেছেন, তিনি বলেন, শু‘বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।

1505 - وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، أبنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا قعد بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ أَجْهَدَ نَفْسَهُ فَعَلَيْهِ الغسل.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন সে তার চারটি শাখার মাঝখানে বসে, অতঃপর সে নিজেকে ক্লিষ্ট করে (বা প্রবেশ ঘটায়), তখন তার উপর গোসল করা ফরয হয়।"

1506 - حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْصَارِيِّ -وَقَدْ أَدْرَكَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ- حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ((أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ بِهَا فِي قَوْلِهِمُ: ((الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ)) رُخْصَةٌ كَانَ رَسُولُ الله أَرْخَصَ بِهَا فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ، وَأَمَرَنَا بِالاغْتِسَالِ بعدها)) .

উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ‘আল-মা’উ মিনাল মা’ (বীর্যপাতের কারণে গোসল) সম্পর্কে তারা যে ফতওয়া দিতেন, তা ছিল ইসলামের প্রথম দিকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কর্তৃক প্রদত্ত একটি অবকাশ। এরপর তিনি আমাদের গোসল করার নির্দেশ দেন।

1507 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا غُنْدَرٌ، ثنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، ح،

১৫০৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াকুব ইবনু ইবরাহীম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন গুন্দার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি যুহরী থেকে, (হা)।

1508 - وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبراهيم، أبنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن الزهري، عن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَ: ((كَانَ الْقَوْلُ في الماء من الماء رخصة رخص في أول الإسلام، ثم أمرنا بالغسل)) .

সহল ইবনু সা'দ আস-সা'ইদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ‘পানির বদলে পানি’ সংক্রান্ত কথাটি ইসলামের প্রাথমিক যুগে একটি ছাড় ছিল, যা দেওয়া হয়েছিল। অতঃপর আমাদের গোসলের নির্দেশ দেওয়া হয়।

1509 - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَ إِلَى رَجُلٍ قَدِ ( … ) فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أعجلناك؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، كُنْتُ بَيْنَ رِجْلَيِ الْمَرْأَةِ، فَلَمَّا أَتَانِي رَسُولُكَ اغْتَسَلْتُ وَلَمْ أُنْزِلْ. فَقَالَ: لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ غُسْلٌ)) .

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন ব্যক্তির নিকট দূত পাঠালেন (যখন সে তার স্ত্রীর সাথে ছিল)। অতঃপর সে গোসল করে তাঁর নিকট এলো। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন: "আমরা কি তোমাকে তাড়াহুড়ো করিয়েছি?" সে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার স্ত্রীর দু'পায়ের মাঝখানে ছিলাম। যখন আপনার দূত আমার কাছে আসলেন, তখন আমি গোসল করে নিলাম, কিন্তু আমার বীর্যপাত হয়নি।" তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এর কারণে তোমার উপর গোসল আবশ্যক নয়।"

1510 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْمُحِبِّ وَأَبُو بَكْرٍ الْمَغْرِبِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الإِسْمَاعِيلِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرٍ ⦗ص: 364⦘ يَعْقُوبُ بْنُ أَحْمَدَ الصيرفي، قالوا: أبنا أبو الحسين الخفاف، أبنا أبو العباس السراج، ثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع، قالا: ثنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ((أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاةِ الْفَجْرِ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ يَقُولُ: اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلانًا وَفُلانًا. دَعَا عَلَى ناسٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شيءٌ أَوْ يَتُوبَ عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} )) .

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ফজরের সালাতে শুনতে পেয়েছিলেন যখন তিনি রুকূ' থেকে মাথা তুলতেন, তখন বলতেন: "রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ।" (সালাতের) শেষ রাকাতে তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! অমুককে ও অমুককে লা'নত (অভিসম্পাত) করুন।" তিনি মুনাফিকদের একদল লোকের বিরুদ্ধে বদ-দুআ করেছিলেন। তখন আল্লাহ্ তা'আলা নাযিল করলেন: "এ বিষয়ে আপনার কিছু করার নেই; আল্লাহ্ যদি চান, তিনি তাদের ক্ষমা করবেন অথবা শাস্তি দিবেন। কারণ তারা যালিম (অন্যায়কারী)।" (৩:১২৮)

1511 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْكِلابِيُّ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: ((سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. ثُمَّ يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ: اللَّهُمَّ الْعَنْ فلاناً وَفُلانًا. ثُمَّ يُكَبِّرُ ثُمَّ يَسْجُدُ حَتَّى أَنْزَلَ {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شيءٌ أَوْ يَتُوبَ عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} )) .

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রশংসা করে, আল্লাহ তার প্রশংসা শোনেন (সামি'আল্লাহু লিমান হামিদাহ), হে আমাদের প্রতিপালক! আর আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা (রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ)।" এরপর তিনি সিজদায় যাওয়ার আগে বলতেন: "হে আল্লাহ! অমুক অমুক ব্যক্তিকে অভিশাপ দিন।" এরপর তিনি তাকবীর বলতেন, তারপর সিজদা করতেন। (তিনি এরূপ করতে থাকলেন) যতক্ষণ না (আল্লাহ) এই আয়াত নাযিল করলেন: {বিষয়টি আপনার এখতিয়ারভুক্ত নয়। আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করবেন অথবা তাদেরকে শাস্তি দেবেন, কারণ তারা জালিম}।

1512 - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا ابْنُ عَجْلانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عمر # ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو فِي أَرْبَعَةٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شيءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أو يعذبهم فإنهم ظالمون} قَالَ: ثُمَّ هَدَاهُمْ بِالإِسْلامِ)) .

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চারজনের জন্য (ধ্বংসের) দোয়া করতেন। অতঃপর আল্লাহ নাযিল করলেন: "সিদ্ধান্ত গ্রহণের ক্ষেত্রে তোমার কোনোই হাত নেই। তিনি চাইলে তাদের তাওবা কবুল করবেন অথবা তিনি তাদেরকে শাস্তি দেবেন; কারণ তারা হলো যালিম।" (রাবী) বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাদেরকে ইসলামের মাধ্যমে হেদায়েত দান করেন।

1513 - حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، أبنا ابن أبي مريم، أبنا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَدْعُو عَلَى رجالٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِأَسْمَائِهِمْ حَتَّى نَزَلَتْ {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شيءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} )) .

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুশরিকদের কিছু লোকের বিরুদ্ধে তাদের নাম ধরে বদ-দু'আ করতেন। অবশেষে এই আয়াত নাযিল হলো: “সিদ্ধান্ত গ্রহণের কোনো ক্ষমতা তোমার নেই। তিনি চাইলে তাদের তওবা কবুল করতে পারেন কিংবা তাদেরকে শাস্তি দিতে পারেন। কারণ, তারা তো জালেম (অত্যাচারী)।”

1514 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانٍ الأَزْرَقُ، قَالا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ (سمعه) ، عن حميد قال: سمعت أنس يَقُولُ: ((قَدْ كَانَ قَبْلُ وَبَعْدُ. يَعْنِي: فِي الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَبَعْدَهُ)) .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (কুনুত) পূর্বেও ছিল এবং পরেও ছিল। অর্থাৎ, কুনুত রুকূর পূর্বেও পড়া হতো এবং এর পরেও পড়া হতো।

1515 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الوهاب بن عطاء، أبنا حُمَيْدٌ قَالَ: ((سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ الْقُنُوتِ قَبْلَ الرُّكُوعِ أَمْ بَعْدَهُ؟ قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ كُنَّا نَفْعَلُ)) .

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে কুনূত (এর দোয়া) রুকূর আগে করা হবে, নাকি পরে—এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: আমরা এর সবগুলোই করতাম।

1516 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا يَزِيدُ بْنُ [هارون] ، أبنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: ((كَانَ أَصْحَابُ بِئْرِ مَعُونَةَ سَبْعُونَ رَجُلا فِيهِمْ خَالِي، قُتِلُوا جَمِيعًا مَا انْفَلَتَ مِنْهُمْ أحدٌ)) .

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বির মাঊনার (দুর্ঘটনার) সাথীগণ ছিলেন সত্তর জন লোক, যাদের মধ্যে আমার মামা ছিলেন। তাদের সকলকে হত্যা করা হয়েছিল, তাদের মধ্যে কেউ রেহাই পায়নি।

1517 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي، ثنا أَبُو عُمَرَ، ثنا هَمَّامٌ، ثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ((أن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شَهْرًا ثُمَّ تَرَكَهُ)) .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক মাস কুনুত পড়েছিলেন, অতঃপর তা ত্যাগ করেন।

1518 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى، ثنا عَاصِمٌ، ح،

আমার নিকট আবূ ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আছিম হাদীস বর্ণনা করেছেন। হা।

1519 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالا: ثنا ثَابِتٌ، ثنا هِلالٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ((قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شهراً متابعاً فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ فِي دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ ⦗ص: 366⦘ حَمِدَهُ. فِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ يَدْعُو عَلَيْهِمْ: عَلَى حَيٍّ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ، وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ، أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلامِ فَقَتَلُوهُمْ، فَكَانَ هَذَا مِفْتَاحَ القنوت)) .

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটানা এক মাস যুহর, আসর, মাগরিব, ইশা এবং ফজরের সালাতে কুনূত পাঠ করেছিলেন। যখন তিনি 'সামি'আল্লা-হু লিমান হামিদাহ্' বলতেন, তখন প্রতিটি সালাতের শেষ রাকাতে (রুকূ'র পর দাঁড়িয়ে) তিনি তাদের (শত্রুদের) বিরুদ্ধে বদ-দু'আ করতেন: বনূ সুলাইমের এক গোত্রের উপর, রি'ল, যাকওয়ান ও উসায়্যা গোত্রের উপর। আর তাঁর পিছনের মুসল্লিরা আমীন বলতেন। তিনি তাদের নিকট দূত প্রেরণ করেছিলেন তাদেরকে ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার জন্য, কিন্তু তারা তাদেরকে হত্যা করে ফেলেছিল। আর এটাই ছিল কুনূতের সূচনা।

1520 - حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى، ثنا أَبُو مَعْمَرٍ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ((بَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعِينَ رَجُلا لحاجةٍ -يُقَالُ لَهُمُ: الْقُرَّاءُ- فَعَرَضَ لَهُمْ حَيَّانِ مِنْ بَنِي سلمة -رِعْلٌ وَذَكْوَانُ- عِنْدَ بئرٍ -يُقَالُ لَهَا: بِئْرُ مَعُونَةَ- فَقَالَ الْقَوْمُ: وَاللَّهِ مَا إِيَّاكُمْ أَرَدْنَا، إِنَّمَا نَحْنُ مُجْتَازُونَ فِي حَاجَةِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَتَلُوهُمْ؛ فَدَعَا نَبِيُّ الله صلى الله عليه وسلم [عليهم] شَهْرًا فِي صَلاةِ الْغَدَاةِ، وَذَلِكَ بَدْءُ الْقُنُوتِ، وَمَا كُنَّا نَقْنَتُ)) .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি প্রয়োজনে সত্তর জন লোক পাঠালেন—যাদেরকে 'আল-কুররা' (ক্বারীগণ) বলা হতো—তখন বি'রে মাঊনাহ নামক একটি কূপের কাছে বনি সুলাইমা গোত্রের দুটি শাখা (রাইল ও যাকওয়ান) তাদের পথ আটকালো। (মুসলিম) দলটি বললো: আল্লাহর কসম, আমরা তোমাদের উদ্দেশ্যে আসিনি। আমরা কেবল আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি প্রয়োজনে এই পথে অতিক্রম করছি। কিন্তু তারা (রাইল ও যাকওয়ান) তাদের (মুসলিমদের) হত্যা করলো। তখন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের সালাতে তাদের (হত্যাকারীদের) বিরুদ্ধে এক মাস ধরে বদ-দু'আ (কুনুত) করলেন। এটিই ছিল কুনুত পাঠের শুরু। এর আগে আমরা কুনুত পাঠ করতাম না।