حدثنا حفص عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن علي قال: لو كان الدين (بالرأي)(1)؛ (كان)(2) باطن القدمين أولى وأحق بالمسح من ظاهرهما ولكني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مسح ظاهرهما(3).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: যদি দীনের বিধান (ইসলামি আইন) যুক্তির (বা নিজস্ব মতামতের) ভিত্তিতে হতো, তবে (মোজা পরিহিত অবস্থায়) পায়ের উপরিভাগের চেয়ে ভেতরের অংশ (তলা) মাসেহ করার জন্য অধিক উপযুক্ত ও হকদার ছিল। কিন্তু আমি দেখেছি যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মোজার উপরিভাগে মাসেহ করেছেন।

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [خ]: (رأيًا).
(2) في [جـ، ك]: (لكان) بلام.
(3) مضطرب وتقدم [183].