হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (39025)


حدثنا عبدة عن هشام بين عروة عن أبيه عن عائشة قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع موافين لهلال ذي الحجة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل، فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة"، قالت: فكان من القوم من أهل بعمرة، ومنهم من أهل بحج، قالت: فكنت أنا ممن أهل بعمرة، قالت: فخرجنا حتى قدمنا مكة فأدركني
يوم عرفة وأنا حائض لم أحل من عمرتي، فشكوت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "دعي عمرتك، وانقضي رأسك، وامتشطي وأهلي بالحج"، قالت: ففعلت، فلما كانت ليلة (الحصبة)(1) وقد قضى اللَّه حجنا أرسل معي عبد الرحمن بن أبي بكر فأردفني
وخرج (بي)(2) إلى التنعيم، فأهللت بعمرة، فقضى اللَّه حجنا
وعمرتنا، لم يكن في ذلك هدي ولا صدقة ولا صوم(3).




আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সঙ্গে বিদায় হজ্জে বের হলাম। আমরা যিলহজ্জ মাসের চাঁদ উদয়ের সময়ে সেখানে পৌঁছলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "তোমাদের মধ্যে যে উমরাহর ইহরাম বাঁধতে চায়, সে যেন তা বাঁধে। আমি যদি হাদী (কুরবানীর পশু) না আনতাম, তবে অবশ্যই উমরাহর ইহরাম বাঁধতাম।"
তিনি বলেন, তখন কিছু লোক উমরাহর ইহরাম বাঁধল, আর কিছু লোক হজ্জের ইহরাম বাঁধল। তিনি বলেন, আমি ছিলাম সেই লোকদের মধ্যে যারা উমরাহর ইহরাম বেঁধেছিল।
তিনি বলেন, এরপর আমরা বের হলাম এবং মক্কায় পৌঁছলাম। তখন আমি ঋতুমতী ছিলাম এবং আমার উমরাহ শেষ করিনি (ইহরাম থেকে হালাল হইনি), এমন অবস্থায় আরাফার দিন এসে গেল। আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে জানালাম। তিনি বললেন, "তোমার উমরাহ ছেড়ে দাও (স্থগিত রাখো), মাথার চুলের খোঁপা খুলে দাও, চিরুনি করো এবং হজ্জের ইহরাম বাঁধো।"
তিনি বলেন, আমি তাই করলাম। এরপর যখন ’হাসবাহ’র রাত এল এবং আল্লাহ তাআলা আমাদের হজ্জ পূর্ণ করে দিলেন, তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার সঙ্গে আবদুর রহমান ইবনু আবী বকরকে পাঠালেন। তিনি আমাকে তাঁর পেছনে বসিয়ে তানঈম-এর দিকে নিয়ে গেলেন। সেখানে আমি উমরাহর ইহরাম বাঁধলাম। এভাবে আল্লাহ তাআলা আমাদের হজ্জ ও উমরাহ দুটোই পূর্ণ করে দিলেন। এর জন্য কোনো হাদী (কুরবানী), সাদকা কিংবা সাওম (রোযা) প্রয়োজন হয়নি।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [أ، ب]: (المحصبة).
(2) سقط من: [هـ].
(3) صحيح؛ أخرجه البخاري (1786)، ومسلم (1211).