হাদীস বিএন


মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ





মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ (39586)


حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن أبي معشر قال: جاء الحارث بن عوف (وعيينة)(1) بن حصن فقالا لرسول اللَّه صلى الله عليه وسلم
عام الخندق: نكف عنك غطفان على أن تعطينا ثمار المدينة، قال: فراوضوه حتى استقام الأمر على نصف ثمار المدينة، فقالوا: اكتب بيننا وبينك كتابا، فدعا بصحيفة، قال: (والسعدان)(2) - (سعد)(3) ابن معاذ وسعد بن عبادة- جالسان، فأقبلا على رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم (فقالا)(4): أشيء أتاك عن اللَّه ليس لنا أن نعرض فيه، قال: "لا، ولكني أردت أن أصرف وجوه هؤلاء عني ويفرغ وجهي لهؤلاء"، قال: (قالا)(5) له: ما نالت منا العرب في جاهليتنا
(شيئا)(6) إلا (بشراء)(7) أو قرى(8).




আবু মা’শার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

খন্দকের যুদ্ধের বছর আল-হারিস ইবনে আওফ এবং উয়ায়না ইবনে হিসন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: আমরা আপনার পক্ষ থেকে গাতফান গোত্রকে নিবৃত্ত করব, এই শর্তে যে আপনি আমাদেরকে মদীনার ফল-ফসল দিয়ে দেবেন। বর্ণনাকারী বলেন: তাঁরা (নেতারা) তাঁর (নবীর) সাথে দর কষাকষি করতে থাকলেন, যতক্ষণ না বিষয়টি মদীনার অর্ধেক ফল-ফসল দেওয়ার বিনিময়ে স্থির হলো।

তখন তারা বললো: আপনি আমাদের ও আপনার মাঝে একটি চুক্তিপত্র লিখে দিন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সহীফা (চুক্তিপত্র) আনতে বললেন। সেই সময় দুই সা’দ—সা’দ ইবনে মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সা’দ ইবনে উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—উপবিষ্ট ছিলেন।

তাঁরা উভয়ে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে এগিয়ে আসলেন এবং বললেন: এটি কি আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার নিকট আসা কোনো বিষয়, যে ব্যাপারে আমাদের আপত্তি করার সুযোগ নেই?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "না। বরং আমি চেয়েছিলাম এই লোকগুলোর (গাতফান নেতাদের) মনোযোগ আমার থেকে সরিয়ে দিতে এবং (শত্রুদের মোকাবেলায়) এদের দিকে আমার মনোযোগ পূর্ণরূপে নিবদ্ধ করতে।"

তাঁরা দুজন তাঁকে বললেন: আমাদের জাহিলিয়্যাতের যুগে আরবেরা কখনো কোনো কিছু অর্জন করতে পারেনি, যদি না তা ক্রয়-বিক্রয় অথবা আতিথেয়তার (ক্বিরা) মাধ্যমে হতো।




تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ي]: (وعينة).
(2) في [أ]: (والبعدان).
(3) سقط من: [أ، ب].
(4) سقط من: [ع].
(5) في [جـ]: (قالها).
(6) في [ع]: (بشيء).
(7) في [أ، ط،
ع، هـ]: (بشري).
(8) معضل؛ أبو معشر ضعيف من تابعي التابعين.