মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ
حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا العوام بن حوشب قال: حدثني جبلة بن سحيم عن (مؤثر)(1) بن (عفازة)(2) عن عبد اللَّه بن مسعود قال: لما كان ليلة أسري برسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لقي إبراهيم وموسى وعيسى فتذاكروا الساعة، فبدءوا بإبراهيم فسألوه عنها، فلم يكن عنده علم منها، فسألوا موسى
فلم يكن عنده منها علم، فردوا الحديث إلى عيسى فقال: عبد اللَّه (إليّ)(3) فيما(4) دون (وجبتها)(5)، فأما وجبتها (فلا)(6) يعلمها إلا اللَّه؛ فذكر من خروج الدجال فأهبط (فأقتله)(7)، فيرجع الناس إلى بلادهم فيستقبلهم يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون، (لا)(8) يمرون بماء إلا شربوه؛ ولا (شيء)(9) إلا (أفسدوه)(10)، (فيجيئون)(11) (إلى)(12) فأدعوا اللَّه (فيميتهم، فتجوى الأرض
من ريحهم، فيجيئون إليّ فأدعوا
اللَّه)(13) فيرسل السماء بالماء فتحمل أجسادهم فتقذفها في البحر، ثم تنسف الجبال
وتمد الأرض مد الأديم، ثم يعهد إلى إذا كان ذلك (أن)(14) الساعة من (الناس)(15) كالحامل (المتم)(16)، لا يدري أهلها متى (تفجؤهم)(17) بولادتها(18).
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে মি’রাজ করানো হয়, তখন তিনি ইব্রাহিম, মূসা ও ঈসা (আলাইহিমুস সালাম)-এর সাথে সাক্ষাৎ করেন। তারা কিয়ামত সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তারা ইব্রাহিম (আঃ)-এর মাধ্যমে আলোচনা শুরু করেন এবং কিয়ামত সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞেস করেন। কিন্তু এ বিষয়ে তাঁর কাছে কোনো জ্ঞান ছিল না। অতঃপর তারা মূসা (আঃ)-কে জিজ্ঞেস করলেন। এ বিষয়ে তাঁর কাছেও কোনো জ্ঞান ছিল না। তখন তারা আলোচনা ঈসা (আঃ)-এর দিকে ফিরিয়ে দিলেন। তিনি বললেন: এর অবশ্যম্ভাবী সময় ব্যতীত (এর নিকটবর্তী জ্ঞান) আল্লাহ আমাকে দিয়েছেন। কিন্তু এর অবশ্যম্ভাবী সময় সম্পর্কে আল্লাহ ছাড়া আর কেউ জানে না।
তিনি (ঈসা আঃ) দাজ্জালের আবির্ভাবের কথা উল্লেখ করলেন। অতঃপর আমি (পৃথিবীতে) অবতরণ করে তাকে হত্যা করব। এরপর লোকেরা তাদের নিজ নিজ দেশে ফিরে যাবে। তখন তাদের সম্মুখে ইয়া’জূজ ও মা’জূজ এসে পড়বে। তারা প্রতিটি উঁচু স্থান থেকে দ্রুত ছুটে আসবে। তারা যে কোনো জলাধারের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, তা পান করে শেষ করে ফেলবে। আর যে কোনো জিনিসের উপর দিয়ে যাবে, তাকেই নষ্ট করে ফেলবে। অতঃপর তারা আমার কাছে আসবে। আমি আল্লাহর কাছে দু’আ করব। ফলে আল্লাহ তাদের ধ্বংস করে দেবেন। তাদের দুর্গন্ধে জমিন ভরে উঠবে।
তখন তারা আমার কাছে আসবে। আমি আল্লাহর কাছে দু’আ করব। তিনি আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করবেন। সেই বৃষ্টি তাদের মৃতদেহগুলো বহন করে সমুদ্রে নিক্ষেপ করবে। এরপর পর্বতমালা চূর্ণবিচূর্ণ করে দেওয়া হবে এবং চামড়ার মতো পৃথিবীকে বিস্তৃত করা হবে। অতঃপর তিনি বললেন: যখন এমন হবে, তখন কিয়ামতের বিষয়টি মানুষের মধ্যে এমন পূর্ণ গর্ভবতী নারীর মতো হবে, যার গর্ভকাল পূর্ণ হয়েছে। তার পরিবারের লোকেরা জানে না, কখন সে সন্তান প্রসব করে তাদের চমকে দেবে।
تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري
(1) في [أ، ب]: (موسر)، وفي [س]: (مويسر).(2) في [أ، ب،
جـ]: (عفان)، وفي [هـ]: (عفارة).
(3) في [أ، ب]: (إلا).
(4) في [ع]: زيادة (عهد).
(5) في [أ]: (وحببتها).
(6) سقط من: [ب].
(7) في [ب]: (فأقتل).
(8) في [س]: (إلا).
(9) في [س]: (بشيء).
(10) في [ب]: (أفسده).
(11) في [ط]: (فيجرون)، وفي [ق]: (فيخرفون)، وفي [ع]: (فينخرون)، وعند ابن ماجه: (فيجأرون).
(12) في [أ، ب]: (إليه).
(13) سقط من: [هـ].
(14) سقط من: [أ، ب].
(15) في [أ، ب]: (للناس).
(16) في [س]: (الميتم)، وفي [س]: (ستم).
(17) في [س]: (تفجرهم)، وفي [ع]: (تفجاهم).
(18) مجهول؛ لجهالة مؤثر
بن عفازة، أخرجه ابن ماجه (4081)، وأحمد (3556)، والحاكم 4/
488، وأبو يعلى (5294)، والشاشي (845)، وابن جرير في التفسير 17/ 91.