حدثنا وكيع عن أبي جعفر عن الربيع عن(1) أبي العالية عن أبيّ: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ﴾ [الأنعام: 65]، قال: هي أربع خلال، وكلهن واقع لا محالة، فمضت (اثنتان)(2) بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بخمسة وعشرين عامًا، وألبسوا شيعا وذاق بعضهم بأس بعض، واثنتان واقعتان لا محالة: الخسف (والرجم)(3)(4).

---

উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি [আল্লাহর বাণী] সম্পর্কে বলেন:

﴿বলো! তিনিই তোমাদের ওপর থেকে অথবা তোমাদের পায়ের নীচ থেকে তোমাদের ওপর কোনো শাস্তি পাঠাতে সক্ষম, অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দিতে এবং তোমাদের এককে অপরের আক্রমণের স্বাদ গ্রহণ করাতে সক্ষম।﴾ [সূরা আল-আন’আম: ৬৫]

তিনি বলেন, এই আয়াতে চারটি পরিস্থিতির (শাস্তির) কথা বলা হয়েছে। আর এই সবকটিই নিশ্চিতভাবে ঘটবে। নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওফাতের পঁচিশ বছর পর এর মধ্যে দু’টি ঘটে গেছে: [১] তারা বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়েছে এবং [২] তাদের কেউ কেউ অপরের আক্রমণের স্বাদ গ্রহণ করেছে। আর বাকি দু’টি অনিবার্যভাবে ঘটবে: [৩] খাস্ফ (ভূমিকম্পন বা ভূমিধস) এবং [৪] রজম (পাথর নিক্ষেপ বা শিলাবৃষ্টি)।

---

تحقيق: الشيخ سعد بن ناصر الشثري

(1) في [ع]: زيادة (ابن).
(2) في [س]: (اثنان).
(3) في [ع]: (الرحم).
(4) حسن؛ أبو جعفر صدوق، أخرجه أحمد (21227)، وابنه (21228)، وأبو نعيم في الحلية 1/
253، وابن جرير في التفسير 7/
226 والضياء في المختارة (1149)، وابن أبي حاتم في التفسير (7398)، ونعيم (1717).

---