1052 - عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: أَرْسَلْتُ رَجُلًا إِلَى ابْنِ الْمُسَيِّبِ يُقَالُ لَهُ سُمَيٌّ يَسْأَلُهُ عَنِ الْمَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ جُنُبًا، ثُمَّ امْتَشَطَتْ بِحِنَّاءٍ رَقِيقٍ أَيُجْزِيهَا ذَلِكَ مِنْ أَنْ تَغْسِلَ رَأْسَهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: ارْجِعْ إِلَيْهِ فَاسْأَلْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: «لَا أَذْهَبُ لِأَكْذِبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

যায়দ ইবনু আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সুমাইয়্য নামক এক ব্যক্তিকে ইবনু মুসায়্যিবের নিকট এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করার জন্য পাঠালাম যে, কোনো নারী যদি অপবিত্র (জানাবাতের) অবস্থায় থাকে, অতঃপর সে পাতলা মেহেদি দিয়ে তার চুল আঁচড়ায়, তবে তা কি তার জন্য মাথা ধোয়া থেকে যথেষ্ট হবে? তিনি (ইবনু মুসায়্যিব) বললেন, হ্যাঁ। আমি (যায়দ) বললাম, তার কাছে ফিরে যাও এবং তাকে জিজ্ঞাসা করো যে এটা কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (বর্ণিত)? তখন ইবনু মুসায়্যিব বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর মিথ্যা আরোপ করার জন্য যাব না।