42 - قَالَ: وَالْخَبَرُ عَنْهُ خَبَرَانِ: خَبَرُ عَامَّةٍ عَنْ عَامَّةٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجُمَلِ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَأْتُوا بِهِ بِأَلْسِنَتِهِمْ وَأَفْعَالِهِمْ وَيُؤْتُوهُ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ، وَهَذَا مَا لَا يُسَعُ جَهْلُهُ. وَخَبَرُ خَاصَّةٍ فِي خَاصِّ الْأَحْكَامِ لَمْ تُكَلَّفْهُ الْعَامَّةُ، وَلَمْ يَأْتِ أَكْثَرُهُ كَمَا جَاءَ الْأَوَّلُ، وَكُلِّفَ عِلْمَ ذَلِكَ مَنْ فِيهِ الْكِفَايَةُ لِلْقِيَامِ بِهِ دُونَ الْعَامَّةِ، وَسَاقَ الشَّافِعِيُّ الْكَلَامَ فِي شَرْحِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا
الْحُجَّةُ فِي تَثْبِيتِ خَبَرِ الْوَاحِدِ

অনুবাদঃ তিনি বললেন: আর তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) থেকে বর্ণিত হাদীস দুই প্রকার:

এক প্রকার হলো সাধারণের মাধ্যমে সাধারণের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদীস, যা বান্দাদের উপর আল্লাহ্‌র আরোপিত ফরজসমূহের সাধারণ বিষয়াবলী সংক্রান্ত। এই ফরজসমূহ তারা তাদের মুখ ও কাজ দ্বারা পালন করবে এবং তাদের জান ও মাল থেকে তা প্রদান করবে। আর এগুলোর বিষয়ে অজ্ঞ থাকা কারো জন্য জায়েজ নয়।

আর দ্বিতীয় প্রকার হলো বিশেষ বিধানাবলী সংক্রান্ত বিশেষজ্ঞদের হাদীস, যা সাধারণ মানুষকে বিস্তারিত জানতে বা পালন করতে বাধ্য করা হয়নি, এবং এর বেশিরভাগই প্রথম প্রকারের মতো ব্যাপক সূত্রে আসেনি। বরং সাধারণ মানুষ ব্যতীত যাদের মধ্যে তা বাস্তবায়নের পর্যাপ্ত যোগ্যতা রয়েছে, কেবল তাদের উপরই এর জ্ঞান অর্জন ফরয করা হয়েছে।

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) এই দুই প্রকারের প্রত্যেকটির ব্যাখ্যা নিয়ে আলোচনা দীর্ঘায়িত করেছেন।

[অনুচ্ছেদ শিরোনাম:] একক সূত্রে বর্ণিত হাদীস (খবরে ওয়াহিদ) প্রমাণের ক্ষেত্রে দলীল।