4324 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ يُوسُفَ الْجُوَيْنِيُّ، أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ الإِسْفَرَايِينِيُّ، نَا أَبُو عَوَانَةَ يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، نَا بِشْرُ، نَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ
بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلامُ: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، لَمْ يَبْقَ مُسْلِمٌ إِلا أُعْطِيَ يَهُودِيًّا، فَقِيلَ: هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ ".
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي أُسَامَة، عَنْ طَلْحَة بْن يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَقَالَ: " دَفَعَ اللَّهُ إِلَى كُلّ مُسْلِم يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا، فَيَقُولُ: هَذَا فِكَاكُكَ مِنَ النَّارِ "

بَاب قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ {1} يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ} [الْحَج: 1 - 2]
الْمُرضعَة: الَّتِي ترْضع وَلَدهَا، إِذَا أردْت الْفِعْل، ألحقت بِهَا هَاء التَّأْنِيث، وَإِذَا أردْت أَنَّهَا ذَات رَضِيع، أسقطت الْهَاء، فَقُلْتُ: امْرَأَة مرضع.
وَقَوله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} [الْقَلَم: 42]، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَوْم كرب وَشدَّة، وَقَالَ:
وَهِيَ أَشد سَاعَة فِي الْقِيَامَة، وَقَالَ مُجَاهِد: يكْشف عَنِ الْأَمر الشَّديد، وَالْعرب تذكر السَّاق إِذَا أخْبرت عَنْ شدَّة الْأَمر وهوله، وَقَوله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ} [الْقِيَامَة: 29]، قِيلَ: آخر شدَّة الدُّنْيَا بِأول شدَّة الْآخِرَة.
وَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: {وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا} [الْإِنْسَان: 7]، أَي: ممتد الْبلَاء: {يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا} [الْإِنْسَان: 10]، القمطرير: أَشد مَا يَكُون من الْأَيَّام فِي الْبلَاء.

অনুবাদঃ আবু মুসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী করীম (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: যখন কিয়ামত দিবস হবে, তখন প্রত্যেক মুসলমানকে একজন ইয়াহুদী দেওয়া হবে এবং বলা হবে: ‘এ হলো জাহান্নাম থেকে তোমার মুক্তিপণ।’

(সহীহ মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে: আল্লাহ তা‘আলা প্রত্যেক মুসলমানকে একজন ইয়াহুদী অথবা একজন খ্রিষ্টান দেবেন এবং বলবেন: ‘এই হলো জাহান্নাম থেকে তোমার মুক্তির উপায়।’)

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর বাণী: “নিশ্চয় কিয়ামতের প্রকম্পন এক মহা বিষয়। যেদিন তোমরা তা দেখবে, সেদিন প্রত্যেক স্তন্যদাত্রী বিস্মৃত হবে যাকে সে স্তন্য দান করত।” [সূরা আল-হাজ্জ: ১-২]

‘মুরদিআহ’ (الْمُرضعَة) হচ্ছে সে নারী, যে তার সন্তানকে দুধ পান করায়। যখন তুমি কাজটি (ক্রিয়া) বোঝাতে চাইবে, তখন তার সাথে স্ত্রীলিঙ্গবাচক ’হা’ (ة) যোগ করবে। আর যখন তুমি বোঝাতে চাইবে যে, সে দুগ্ধপোষ্য সন্তানের অধিকারিণী, তখন তুমি ’হা’ বাদ দিয়ে বলবে: ইমরাতুন মুরদিউন (দুধপান করানোর অধিকারিণী নারী)।

আর সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার বাণী: “যেদিন পায়ের গোছা উন্মোচন করা হবে।” [সূরা আল-কালাম: ৪২] ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এটি হচ্ছে কষ্ট ও তীব্রতার দিন। তিনি আরও বলেন: এটি কিয়ামতের সবচেয়ে কঠিন মুহূর্ত। মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: কঠিন বিষয়টি উন্মোচিত হবে। আর যখন আরবরা কোনো বিষয়ে কঠোরতা ও ভয়াবহতা সম্পর্কে সংবাদ দেয়, তখন তারা ‘সাক’ (পায়ের গোছা) শব্দটি উল্লেখ করে।

আর সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার বাণী: “এবং এক পায়ের গোছার সাথে অন্য পায়ের গোছা জড়িয়ে যাবে।” [সূরা আল-কিয়ামাহ: ২৯] বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো দুনিয়ার শেষ কষ্টের সাথে আখিরাতের প্রথম কষ্টের মিলন হবে।

আর আল্লাহ জাল্লা যিকরুহু বলেছেন: “এবং তারা এমন এক দিনকে ভয় করে, যে দিনের অনিষ্ট হবে সুদূরপ্রসারী (মুস্তাতীরান)।” [সূরা আল-ইনসান: ৭]। অর্থাৎ, যার বালা-মুসিবত হবে দীর্ঘায়িত। “এক কঠিন, ভয়ঙ্কর (ক্বামতারীরান) দিনে।” [সূরা আল-ইনসান: ১০]। ‘ক্বামতারীর’ হলো বালা-মুসিবতের দিক থেকে দিনগুলির মধ্যে সবচেয়ে কঠিন দিন।