60 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُسْرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: نا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: نا أَبُو طَرْفَةَ عَبَّادُ بْنُ الرَّيَّانِ اللَّخْمِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ رُوَيْمٍ اللَّخْمِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ لُدَيْنٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا لَيْلَى الْأَشْعَرِيَّ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو ذَرٍّ قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَا دَعَانِي إِلَى الْإِسْلَامِ أَنَّا كُنَّا قَوْمًا عَرَبًا، فَأَصَابَتْنَا السَّنَةُ، فَاحْتَمَلْتُ أُمِّي وَأَخِي، وَكَانَ اسْمُهُ: أُنَيْسٌ، إِلَى أَصْهَارٍ لَنَا بِأَعْلَى نَجْدٍ، -[24]- فَلَمَّا حَلَلْنَا بِهِمْ أَكْرَمُونَا، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ مَشَى إِلَى خَالِي، فَقَالَ: تَعْلَمُ أَنَّ أُنَيْسًا يُخَالِفُكَ إِلَى أَهْلِكَ؟ فَحَزَّ فِي قَلْبِهِ، فَانْصَرَفْتُ مِنْ رَعِيَّةِ إِبِلِي، فَوَجَدْتُهُ كَئِيبًا يَبْكِي، فَقُلْتُ: مَا بُكَاؤُكَ يَا خَالِ؟ فَأَعْلَمَنِي الْخَبَرَ. فَقُلْتُ: حَجَزَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ ذَلِكَ، إِنَّا نَعَافُ الْفَاحِشَةَ، وَإِنْ كَانَ الزَّمَانُ قَدْ أَخَلَّ بِنَا، وَلَقَدْ كَدَّرْتَ عَلَيْنَا صَفْوَ مَا ابْتَدَأْتَنَا بِهِ، وَلَا سَبِيلَ إِلَى اجْتِمَاعٍ. فاحْتَمَلْتُ أُمِّي وَأَخِي حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ. فَقَالَ أَخِي: إِنِّي مُدَافِعٌ رَجُلًا عَلَى الْمَاءِ بِشِعْرٍ، وَكَانَ امْرَأً شاعِرًا، فَقُلْتُ: لَا تَفْعَلْ. فَخَرَجَ بِهِ اللَّجاجُ حَتَّى دَافَعَ دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ صِرْمَتَهُ إِلَى صِرْمَتِهِ. وَايْمُ اللَّهِ، لَدُرَيْدٌ يَوْمَئِذٍ أَشْعَرُ مِنْ أخِي، فَتَقَاضَيَا إِلَى خَنْسَاءَ، فَقَضَتْ لِأَخِي عَلَى دُرَيْدٍ، وَذَلِكَ أَنَّ دُرَيْدًا خَطَبَهَا إِلَى أَبِيهَا، فَقَالَتْ: شَيْخٌ كَبِيرٌ، لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ، فَحَقَدَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَضَمَمْنَا صِرْمَتَهُ إِلَى صِرْمَتِنَا، فَكَانَتْ لَنَا هَجْمَةٌ. ثُمَّ أَتَيْتُ مَكَّةَ، فابْتَدَأْتُ بِالصَّفَا، فَإِذَا عَلَيْهِ رِجَالِاتُ قُرَيْشٍ، وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ بِهَا صَابِئًا أَوْ مَجْنُونًا أَوْ شَاعِرًا أَوْ سَاحِرًا. فَقُلْتُ: أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَزْعُمُونَهُ؟ فَقَالُوا: هاهوَ ذَلِكَ حَيْثُ تَرَى. فَانْقَلَبْتُ إِلَيْهِ. فَوَاللَّهِ مَا جُزْتُ عَنْهُمْ قِيسَ حَجَرٍ حَتَّى أَكَبُّوا عَلَى كُلِّ عَظْمٍ وَحَجَرٍ وَمَدَرٍ، فَضَرَّجُونِي بِدَمِي، فَأَتَيْتُ الْبَيْتَ، فَدَخَلْتُ بَيْنَ السُّتُورِ وَالْبِنَاءِ، وَصِرْتُ فِيهِ ثَلَاثِينَ يَوْمًا لَا آكُلُ وَلَا أَشْرَبُ إِلَّا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانٌ، أَقْبَلَتِ امْرَأَتَانِ مِنْ خُزَاعَةَ، فَطَافَتَا بِالْبَيْتِ، ثُمَّ ذَكَرَتَا إِسَافًا وَنَائِلَةَ، وَهُمَا وَثَنَانِ كَانُوا يَعْبُدُونَهُمَا، فَأَخْرَجْتُ رَأْسِي مِنْ تَحْتِ السُّتُورِ، فَقُلْتُ: احْمِلَا أَحَدَهُمَا عَلَى صَاحِبِهِ، فَغَضِبَتَا، ثُمَّ قَالَتَا: أَمْ وَاللَّهِ لَوْ كَانَتْ رِجَالُنَا حُضُورًا مَا تَكَلَّمْتَ بِهَذَا. فَخَرَجْتُ أَقْفُو آثَارَهُمَا، حَتَّى لَقِيَتَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «مَنْ أَنْتُمَا؟ وَمِمَّنْ أَنْتُمَا؟ وَمِنْ أَيْنَ جِئْتُمَا؟ وَمَا جَاءَ بِكُمَا؟» فَأَخْبَرَتَاهُ الْخَبَرَ. فَقَالَ: «أَيْنَ تَرَكْتُمَا الصَّابئ؟» فَقَالَتَا: تَرَكْنَاهُ بَيْنَ السُّتُورِ وَالْبِنَاءِ. فَقَالَ لَهُمَا: «هَلْ -[25]- قَالَ لَكُمَا شَيْئًا؟» قَالَتَا: نَعَمْ، كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ. فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ انْسَلَّتَا، وَأَقْبَلْتُ حَتَّى جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عِنْدَ ذَلِكَ. فَقَالَ: «مَنْ أَنْتَ؟ وَمِمَّنْ أَنْتَ؟ وَمِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟ وَمِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟ وَمَا جَاءَ بِكَ؟» فَأَنْشَأْتُ أُعْلِمُهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ: «مِنْ أَيْنَ كُنْتَ تَأْكُلُ وَتَشْرَبُ؟» فَقُلْتُ: مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، فَقَالَ: «أَمَا إِنَّهُ طَعَامُ طُعْمٍ» وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي أَنْ أُعَشِّيهِ قَالَ: «نَعَمْ» ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي، وَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِيَدِي حَتَّى وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَابِ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ بَيْتَهُ. ثُمَّ أَتَى بِزَبِيبٍ مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ، فَجَعَلَ يُلْقِيهِ لَنَا قَبْضًا قَبْضًا، وَنَحْنُ نَأْكُلُ مِنْهُ، حَتَّى تَمَلَّأنَا مِنْهُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَا أَبَا ذَرٍّ» فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ. فَقَالَ: « إِنَّهُ قَدْ رُفِعَتْ لِي أَرْضٌ، وَهِيَ ذَاتُ نَخْلٍ، لَا أَحْسَبُهَا إِلَّا تِهَامَةَ، فَاخْرُجْ إِلَى قَوْمِكَ، فَادْعُهُمْ إِلَى مَا دَخَلْتَ فِيهِ» قَالَ: فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أُمِّي وَأَخِي، فَأَعْلَمْتُهُمَا الْخَبَرَ، فَقَالَا: مَا بِنَا رَغْبَةٌ عَنِ الدِّينِ الَّذِي دَخَلْتَ فِيهِ، فَأَسْلَمْنَا. ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ، فَأَعْلَمْتُ قَوْمِي، فَقَالُوا: إِنَّا قَدْ صَدَّقْنَاكَ، وَلَكِنَّا نَلْقَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِينَاهُ. فَقَالَتْ لَهُ غِفَارٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا ذَرٍّ قَدْ أَعْلَمَنَا مَا أَعْلَمْتَهُ، وَقَدْ أَسْلَمْنَا وَشَهِدْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، ثُمَّ تَقَدَّمَتْ أَسْلَمُ خُزَاعَةَ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا قَدْ رَغِبْنَا وَدَخَلْنَا فِيمَا دَخَلَ إِخْوَانُنَا وحُلَفَاؤُنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَغِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا» . ثُمَّ أَخَذَ أَبُو بَكْرٍ بِيَدِي، فَقَالَ: يَا أَبَا ذَرٍّ. فَقُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا أَبَا بَكْرٍ. فَقَالَ: قَدْ كُنْتَ تَأَلَّهُ فِي جَاهِلِيَّتِكَ؟ قُلْتُ؟ نَعَمْ، لَقَدْ رَأَيْتُنِي أَقُومُ عِنْدَ الشَّمْسِ، فَلَا أَزَالُ أُصَلِّي حَتَّى يُؤْذِينِي حَرُّهَا، فَأَخِرُّ كَأَنِّي خِفَاءٌ. فَقَالَ لِي: فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي إِلَّا حَيْثُ وَجَّهَنِي اللَّهُ، حَتَّى أَدْخَلَ اللَّهُ عَلَيَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ رُوَيْمٍ إِلَّا أَبُو طَرْفَةَ عَبَّادُ بْنُ الرَّيَّانِ، وَلَا عَنَ عَبَّادٍ إِلَّا -[26]- الْوَلِيدُ. تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যা সর্বপ্রথম আমাকে ইসলামের দিকে আহ্বান করেছিল, তা হলো— আমরা ছিলাম আরব গোত্রের লোক। একবার আমাদের অঞ্চলে দুর্ভিক্ষ দেখা দিল। তখন আমি আমার মা ও ভাইকে (যার নাম ছিল উনাইস) সঙ্গে নিয়ে নজদের উঁচু এলাকার আমাদের শ্বশুর-শাশুড়ির কাছে গেলাম।

যখন আমরা সেখানে পৌঁছালাম, তারা আমাদের খুব সম্মান করলেন। তখন গোত্রের এক লোক এই বিষয়টি দেখল এবং সে আমার মামার কাছে গিয়ে বলল, ‘আপনি কি জানেন, উনাইস আপনার স্ত্রীর সাথে অন্যায় সম্পর্কের চেষ্টা করছে?’ এই কথা শুনে তার হৃদয়ে ব্যথা লাগল। আমি আমার উট চরানো শেষে ফিরে এসে তাকে বিষণ্ন ও ক্রন্দনরত দেখতে পেলাম। আমি বললাম, ‘মামা, আপনি কাঁদছেন কেন?’ তখন তিনি আমাকে ঘটনাটি জানালেন।

আমি বললাম, ‘আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে এই ধরনের অশ্লীলতা থেকে রক্ষা করুন। আমরা অশ্লীলতাকে ঘৃণা করি, যদিও এই দুঃসময়ে আমরা আপনার কাছে আশ্রয় নিয়েছিলাম। কিন্তু আপনি আমাদের প্রতি শুরুতে যে দয়া করেছিলেন, তা নষ্ট করে দিয়েছেন। একসাথে আর থাকা সম্ভব নয়।’ এরপর আমি আমার মা ও ভাইকে নিয়ে মক্কার কাছাকাছি এসে অবস্থান নিলাম।

আমার ভাই বলল, ‘আমি পানির কাছে এক লোকের সাথে কবিতা নিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করব।’ (সে ছিল একজন কবি)। আমি বললাম, ‘এটা করো না।’ কিন্তু তার জেদ বেড়ে গেল, ফলে সে তার উটের পালকে সামনে রেখে দুরাইদ ইবনুস সিম্মাহর দলের সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করল। আল্লাহর কসম, সেদিন দুরাইদ আমার ভাইয়ের চেয়ে বড় কবি ছিল। তারা দুজন খানসার কাছে বিচার চাইল। খানসা দুরাইদের বিরুদ্ধে আমার ভাইয়ের পক্ষে রায় দিল। এর কারণ হলো, দুরাইদ তার পিতার কাছে তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিয়েছিল, কিন্তু সে বলেছিল: ‘বৃদ্ধ মানুষ, তাকে আমার প্রয়োজন নেই।’ ফলে সে তার প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করত। এরপর আমরা দুরাইদের পশুপাল আমাদের পশুপালের সাথে যোগ করে নিলাম, ফলে আমাদের একটি বড় পাল হয়ে গেল।

এরপর আমি মক্কায় গেলাম। সর্বপ্রথম সাফা পাহাড়ের কাছে গেলাম, সেখানে কুরাইশের গণ্যমান্য ব্যক্তিরা উপস্থিত ছিল। আমার কাছে খবর পৌঁছেছিল যে, এখানে একজন ‘ধর্মত্যাগী’ (সাবিয়ী) বা পাগল, অথবা কবি কিংবা জাদুকর রয়েছে। আমি বললাম, ‘আপনারা যাকে এই বলে দাবি করছেন, সে কোথায়?’ তারা বলল, ‘ঐ তো সে, যেখানে আপনি দেখছেন।’ আমি তার দিকে এগিয়ে গেলাম। আল্লাহর কসম, আমি তাদের কাছ থেকে এক কদমও এগোতে পারিনি, এর মধ্যেই তারা হাড়, পাথর ও মাটির ঢেলা নিয়ে আমার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং আমাকে রক্তে রঞ্জিত করে ফেলল।

তখন আমি কা’বার দিকে আসলাম এবং পর্দা ও দেওয়ালের মাঝখানে ঢুকে গেলাম এবং সেখানে আমি ত্রিশ দিন অবস্থান করলাম। আমি যমযমের পানি ছাড়া আর কিছুই খেতাম না এবং পান করতাম না।

এমতাবস্থায়, এক চাঁদনি রাতে, যখন চারিদিক আলোকিত ছিল, খুযাআ গোত্রের দুইজন মহিলা এলো। তারা বায়তুল্লাহর তাওয়াফ করল। এরপর তারা ইসাফ ও নায়েলার আলোচনা করল— এই দুটি ছিল তাদের পূজিত মূর্তি। আমি পর্দার নিচ থেকে মাথা বের করে বললাম, ‘তোমাদের একজন আরেকজনকে এর উপর তুলে নাও (অর্থাৎ, তামাশা করলাম)।’ তারা রাগান্বিত হলো এবং বলল, ‘আল্লাহর কসম! যদি আমাদের পুরুষরা এখানে থাকত, তবে আপনি এমন কথা বলতে পারতেন না!’

আমি তাদের পিছু পিছু বের হলাম, যতক্ষণ না তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তোমরা কারা? কোন্ গোত্রের? কোত্থেকে এসেছ? কী উদ্দেশ্যে এসেছ?’ তারা তাঁকে ঘটনাটি জানাল। তিনি বললেন, ‘তোমরা সেই ধর্মত্যাগী ব্যক্তিকে কোথায় রেখে এসেছ?’ তারা বলল, ‘তাকে পর্দা ও দেওয়ালের মাঝখানে রেখে এসেছি।’ তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন, ‘সে কি তোমাদেরকে কিছু বলেছে?’ তারা বলল, ‘হ্যাঁ, সে এমন একটি কথা বলেছে যা মুখ ভরে যায় (অর্থাৎ, খুবই আপত্তিকর কথা)।’ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুচকি হাসলেন। এরপর তারা চলে গেল।

আর আমি এগিয়ে এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলাম এবং তাকে সালাম দিলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘আপনি কে? আপনি কোন্ গোত্রের? কোত্থেকে এসেছেন? কী জন্য এসেছেন?’ আমি তখন তাঁকে সব ঘটনা খুলে বলতে শুরু করলাম। তিনি জানতে চাইলেন, ‘আপনি এত দিন কী খেয়েছেন ও পান করেছেন?’ আমি বললাম, ‘যমযমের পানি।’ তিনি বললেন, ‘জেনে রাখো, এটা বরকতময় খাদ্য।’

তাঁর সাথে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উপস্থিত ছিলেন। তিনি বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে অনুমতি দিন, আমি তাকে রাতের খাবার খাওয়াবো।’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হেঁটে বেরিয়ে এলেন। আর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার হাত ধরে চললেন। একপর্যায়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজার কাছে দাঁড়ালেন। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ঘরে প্রবেশ করলেন এবং তায়েফের কিশমিশ নিয়ে এলেন। তিনি মুষ্টি ভরে ভরে আমাদের দিতে লাগলেন এবং আমরা তা খেতে লাগলাম, যতক্ষণ না আমরা পরিতৃপ্ত হলাম।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, ‘হে আবু যর!’ আমি বললাম, ‘লাব্বাইক।’ তিনি বললেন, ‘আমার কাছে একটি ভূমি তুলে ধরা হয়েছে, যা খেজুর বাগানপূর্ণ। আমার মনে হয় না যে, এটি তিহামা ছাড়া অন্য কিছু হবে। অতএব, তুমি তোমার গোত্রের কাছে ফিরে যাও এবং তুমি যার মধ্যে প্রবেশ করেছ, তাদেরকে তার দিকে আহ্বান করো।’

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি বেরিয়ে পড়লাম এবং আমার মা ও ভাইয়ের কাছে গেলাম। আমি তাদেরকে ঘটনাটি জানালাম। তারা বলল, ‘আপনি যে দ্বীনে প্রবেশ করেছেন, সে বিষয়ে আমাদের কোনো অনীহা নেই।’ ফলে তারা উভয়ে ইসলাম গ্রহণ করল। এরপর আমরা মদীনার দিকে বেরিয়ে এলাম। আমি আমার গোত্রের লোকদের ইসলামের দাওয়াত দিলাম। তারা বলল, ‘আমরা আপনাকে বিশ্বাস করি, তবে আমরা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সাক্ষাত করব।’ যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এলেন, তখন আমরা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। গিফার গোত্রের লোকেরা তাঁকে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আবু যর আমাদেরকে সেই বিষয়েই জানিয়েছেন যা আপনি তাঁকে জানিয়েছেন। আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি এবং সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল।’ এরপর আসলাম গোত্রের লোকেরা (খুযাআর মিত্র) এগিয়ে এল এবং বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরাও আগ্রহী এবং আমাদের ভাই ও মিত্ররা যে দ্বীনে প্রবেশ করেছে, আমরাও তাতে প্রবেশ করলাম।’ তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘আসলাম— আল্লাহ তাকে নিরাপত্তা দান করুন; আর গিফার— আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন।’

এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার হাত ধরলেন এবং বললেন, ‘হে আবু যর!’ আমি বললাম, ‘লাব্বাইক, হে আবু বকর।’ তিনি বললেন, ‘আপনি কি জাহিলিয়াতের যুগেও ইবাদত করতেন?’ আমি বললাম, ‘হ্যাঁ। আমি সূর্যোদয়ের সময় দাঁড়াতাম এবং তার তাপ কষ্ট না দেওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতে থাকতাম। এরপর তার তাপ কষ্ট দিলে আমি দুর্বল বস্ত্রের মতো (কাতর হয়ে) পড়ে যেতাম।’ তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘তাহলে আপনি কোন দিকে মুখ করে ইবাদত করতেন?’ আমি বললাম, ‘আমি জানতাম না, তবে আল্লাহ আমাকে যেদিকে পরিচালিত করতেন, আমি সেদিকেই করতাম, যতক্ষণ না আল্লাহ আমার উপর ইসলাম নিয়ে এলেন।’