3318 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتَّابٍ أَبُو بَكْرٍ الأَعْيَنُ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَطَوَانِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَمَّالُ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الزَّجَّاجُ ، قَالُوا : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، ثنا عِيسَى بْنُ دِينَارٍ الْمُؤْمِنُ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّهُ سَمِعَ الْحَارِثَ بْنَ ضِرَارٍ الْخُزَاعِيَّ ، يَقُولُ : ` قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَانِي إِلَى الإِسْلامِ ، فَدَخَلْتُ فِيهِ وَأَقْرَرْتُ بِهِ ، وَدَعَانِي إِلَى الزَّكَاةِ ، فَأَقْرَرْتُ بِهَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرْجِعُ إِلَى قَوْمِي فَأَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلامِ وَأَدَاءِ الزَّكَاةِ ، فَمَنِ اسْتَجَابَ لِي مِنْهُمْ جَمَعْتُ زَكَاتَهُ ، فَتُرْسِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَسُولا لإِبَّانِ كَذَا وَكَذَا يَأْتِيكَ مَا جَمَعْتُ مِنَ الزَّكَاةِ ، فَلَمَّا جَمَعَ الْحَارِثُ الزَّكَاةَ مِمَّنِ اسْتَجَابَ لَهُ وَبَلَغَ الإِبَّانَ الَّذِي أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبْعَثَ إِلَيْهِ ، احْتَبَسَ عَلَيْهِ الرَّسُولُ فَلَمْ يَأْتِهِ ، فَظَنَّ الْحَارِثُ أَنَّهُ قَدْ حَدَثَ فِيهِ سَخَطٌ مِنَ اللَّهِ وَمِنْ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَا سَرَوَاتِ قَوْمِهِ ، فَقَالَ لَهُمْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ وَقَّتَ لِي وَقْتًا يُرْسِلُ إِلَيَّ رَسُولَهُ لِيَقْبِضَ مَا كَانَ عِنْدِي مِنَ الزَّكَاةِ ، وَلَيْسَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُلْفُ ، لا أَرَى حَبْسَ رَسُولِهِ إِلا مِنْ سَخْطَةٍ كَانَتْ ، فَانْطَلِقُوا فَنَأْتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ إِلَى الْحَارِثِ لِيَقْبِضَ مَا كَانَ عِنْدَهُ مِمَّا جَمَعَ مِنَ الزَّكَاةِ ، فَلَمَّا أَنْ سَارَ الْوَلِيدُ حَتَّى بَلَغَ بَعْضَ الطَّرِيقِ ، فَرِقَ فَرَجَعَ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْحَارِثَ مَنَعَنِي الزَّكَاةَ وَأَرَادَ قَتْلِي ، فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَعْثَ إِلَى الْحَارِثِ ، وَأَقْبَلَ الْحَارِثُ بِأَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا اسْتَقْبَلَ الْبَعْثُ وَفَصَلَ مِنَ الْمَدِينَةِ لَقِيَهُمُ الْحَارِثُ ، قَالُوا : هَذَا الْحَارِثُ ، فَلَمَّا غَشِيَهُمْ ، قَالَ لَهُمْ : إِلَى مَنْ بُعِثْتُمْ ؟ قَالُوا : إِلَيْكَ ، قَالَ : وَلِمَ ؟ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بَعَثَ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ ، فَرَجَعَ فَزَعَمَ أَنَّكَ مَنَعْتَ الزَّكَاةَ وَأَرَدْتَ قَتْلَهُ ، فَقَالَ : لا وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ مَا رَأَيْتُهُ وَلا أَتَانِي ، وَمَا أَقْبَلْتُ إِلا حِينَ احْتَبَسَ عَلَيَّ رَسُولا خَشْيَةَ أَنْ يَكُونَ سَخْطَةً مِنَ اللَّهِ وَمِنْ رَسُولِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ ` فَنَزَلَتِ الْحُجُرَاتُ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ إِلَى هَذَا الْمَكَانِ : فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ سورة الحجرات آية 6ـ8 *

আল-হারিছ ইবনু দিরার আল-খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করলাম। তিনি আমাকে ইসলামের দাওয়াত দিলেন। আমি তাতে প্রবেশ করলাম এবং তা স্বীকার করে নিলাম। তিনি আমাকে যাকাতের দাওয়াত দিলেন, আমি তা-ও স্বীকার করে নিলাম।

অতঃপর আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার কওমের (গোত্রের) কাছে ফিরে যাব এবং তাদের ইসলাম ও যাকাত আদায়ের জন্য আহ্বান করব। তাদের মধ্যে যারা আমার ডাকে সাড়া দেবে, আমি তাদের যাকাত একত্র করব। হে আল্লাহর রাসূল! আপনি অমুক অমুক সময়ে (নির্দিষ্ট তারিখে) আমার কাছে একজন প্রতিনিধি পাঠাবেন, যিনি আমার সংগৃহীত যাকাত আপনার কাছে নিয়ে আসবেন।”

অতঃপর হারিছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যারা তাঁর ডাকে সাড়া দিয়েছিল তাদের কাছ থেকে যাকাত সংগ্রহ করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে সময়ে তাঁর কাছে (সংগ্রাহক) পাঠানোর ইচ্ছা করেছিলেন, সেই সময় এসে গেল। কিন্তু প্রতিনিধি আসতে বিলম্ব করলেন এবং তাঁর কাছে পৌঁছালেন না। তাই হারিছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ধারণা করলেন যে, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে তাঁর প্রতি হয়তো কোনো অসন্তুষ্টি সৃষ্টি হয়েছে।

তখন তিনি তাঁর গোত্রের নেতৃস্থানীয় লোকদের ডাকলেন এবং বললেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার কাছে একজন সংগ্রাহক পাঠানোর জন্য একটি সময় নির্ধারণ করেছিলেন, যাতে তিনি আমার কাছে থাকা যাকাত গ্রহণ করতে পারেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অঙ্গীকার ভঙ্গের অভ্যাস নেই। তাঁর সংগ্রাহক আসতে বিলম্ব করার কারণ আমি কোনো অসন্তুষ্টি ছাড়া আর কিছুই মনে করছি না। সুতরাং তোমরা চলো, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যাই।”

(এদিকে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওয়ালীদ ইবনু উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হারিছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রেরণ করলেন, যাতে তিনি তাঁর সংগৃহীত যাকাত নিয়ে আসতে পারেন। ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন কিছুদূর গেলেন, তখন তিনি ভীত হয়ে ফিরে আসলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল! হারিছ আমাকে যাকাত দিতে অস্বীকার করেছে এবং আমাকে হত্যার চেষ্টা করেছে।”

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হারিছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বিরুদ্ধে একটি বাহিনী পাঠানোর নির্দেশ দিলেন। এদিকে হারিছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সঙ্গীদের নিয়ে এগিয়ে আসছিলেন। যখন মদীনা থেকে পাঠানো বাহিনীটি যাত্রা শুরু করল, তখন হারিছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের পথেই পেয়ে গেলেন। (বাহিনী দেখে) তারা বলল: এই তো হারিছ! হারিছ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের কাছে পৌঁছালে জিজ্ঞাসা করলেন: “তোমাদের কার কাছে পাঠানো হয়েছে?” তারা বলল: “আপনার কাছে।” তিনি বললেন: “কেন?” তারা বলল: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ওয়ালীদ ইবনু উকবাহকে পাঠিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি ফিরে এসে দাবি করেছেন যে, আপনি যাকাত দিতে অস্বীকার করেছেন এবং তাঁকে হত্যা করতে চেয়েছেন।”

তিনি বললেন: “না, সেই সত্তার কসম, যিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! আমি তাকে দেখিনি এবং সে আমার কাছে আসেনি। আমি তো শুধুমাত্র এই ভয়ে এসেছি যে, আমার কাছে প্রতিনিধি আসতে দেরি হওয়ায় আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে হয়তো কোনো অসন্তুষ্টি হয়েছে।”

তখন (সূরা) হুজুরাতের এই আয়াতগুলো নাযিল হলো: “হে মুমিনগণ! যদি কোনো ফাসেক তোমাদের কাছে কোনো সংবাদ নিয়ে আসে, তবে তোমরা তা ভালোভাবে যাচাই করে দেখবে, যাতে অজ্ঞতাবশত তোমরা কোনো গোষ্ঠীকে আঘাত না কর এবং পরে তোমাদের কৃতকর্মের জন্য লজ্জিত না হও... [সূরা হুজুরাত, আয়াত ৬ থেকে আয়াত ৮-এর এই অংশ পর্যন্ত:]... আল্লাহর অনুগ্রহ ও নিয়ামতস্বরূপ। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।”