شعب الإيمان للبيهقي
Shu’abul Iman lil-Bayhaqi
শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাক্বী
1124 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الطِّيَرَةُ شِرْكٌ وَمَا مِنَّا إِلَّا وَلَكِنَّ اللهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ " قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ: يُرِيدُ - وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ - الطِّيَرَةُ شِرْكٌ عَلَى مَا كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَعْتَقِدُونَ فِيهَا ثُمَّ قَالَ: وَمَا مِنَّا إِلَّا يُقَالُ: هَذَا مِنْ قَوْلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَلَيْسَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْلُهُ: وَمَا مِنَّا إِلَّا وَقَعَ فِي قَلْبِهِ شَيْءٌ عِنْدَ ذَلِكَ عَلَى مَا جَرَتْ بِهِ -[398]- الْعَادَةُ، وَقَضَتْ بِهِ التَّجَارِبُ، لَكِنَّهُ لَا يُقُرُّ فِيهِ بَلْ يُحْسِنُ اعْتِقَادَهُ أَنْ لَا مُدَبِّرَ سِوَى اللهِ تَعَالَى، فَيَسْأَلُ اللهَ الْخَيْرَ وَيَسْتَعِيذُ بِهِ مِنَ الشَّرِّ وَيَمْضِي عَلَى وَجْهِهِ مُتَوَكِّلًا عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، كَمَا رُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِذَا أُرِيتَ مِنَ الطِّيَرَةِ مَا تَكْرَهُ فَقُلِ: اللهُمَّ لَا يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلَّا أَنْتَ وَلَا يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ " وَقَدْ ذَكَرْنَا طَرَفًا مِنْ هَذِهِ الْأَخْبَارِ وَمَا قِيلَ فِيهَا فِي كِتَابِ السُّنَنِ
অনুবাদঃ আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কুসংস্কার (অশুভ লক্ষণ) হলো শিরক। আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই [যার মনে এর ধারণা আসে না], তবে আল্লাহ তাআলা তা তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর ভরসার) মাধ্যমে দূর করে দেন।”
ইমাম আহমদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন—আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত—তিনি (রাসূল সাঃ) এই বক্তব্যের মাধ্যমে সেই কুসংস্কারকে শিরক বোঝাতে চেয়েছেন, যা জাহেলিয়াতের লোকেরা বিশ্বাস করত।
এরপর তিনি (ইমাম আহমদ) বলেন: আর "আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই..." এই অংশটি সম্পর্কে বলা হয় যে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিজস্ব উক্তি, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উক্তি নয়।
আর তাঁর (আব্দুল্লাহর) এই উক্তি, "আমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই," এর অর্থ হলো: মানুষের মনে অভ্যাসগতভাবে অথবা অভিজ্ঞতা অনুসারে সেই মুহূর্তে এমন কোনো ধারণার উদ্রেক হয়, তবে সে এটিকে স্থায়ী হতে দেয় না; বরং সে তার বিশ্বাসকে মজবুত করে যে আল্লাহ তাআলা ব্যতীত কোনো নিয়ন্ত্রক নেই। ফলে সে আল্লাহর কাছে কল্যাণ প্রার্থনা করে এবং তাঁর কাছে অনিষ্ট থেকে আশ্রয় চায় এবং মহান আল্লাহর উপর ভরসা করে নিজ পথে এগিয়ে যায়।
যেমন আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছি, তিনি বলেছেন: “যখন তোমরা কুসংস্কারের এমন কিছু দেখো যা তোমাদের অপছন্দ হয়, তখন তোমরা বলো: ‘হে আল্লাহ! আপনি ব্যতীত কেউ কল্যাণ নিয়ে আসে না, আর আপনি ব্যতীত কেউ মন্দ দূর করে না। আল্লাহ ব্যতীত কোনো শক্তি বা সামর্থ্য নেই।’”
আমরা এই সকল বর্ণনা ও সেগুলোর ব্যাখ্যা ’কিতাবুস সুনান’-এ উল্লেখ করেছি।
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.