190 - مَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَائِشَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَبِيُّ التَّوْبَةِ: " مَنْ قَذَفَ مَمْلُوكَهُ بِزِنًى بَرِيئًا مِمَّا قَالَهُ لَهُ أَقَامَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدًّا إلَّا أَنْ يَكُونَ كَمَا قَالَ "

অনুবাদঃ আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)—যিনি তওবার নবী—তিনি ইরশাদ করেছেন:

"যে ব্যক্তি তার দাসকে ব্যভিচারের অপবাদ দেয়, অথচ সেই দাস তার আরোপিত অপবাদ থেকে সম্পূর্ণ নির্দোষ, তবে কিয়ামতের দিন সেই অপবাদদাতার ওপর (অপবাদের) হদ্দের শাস্তি কার্যকর করা হবে, যদি না সে (অপবাদদাতা) যা বলেছে তা সত্য হয়ে থাকে।"