6094 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثُمَّ اجْتَمَعَا، فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو شُجَاعٍ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِمْيَرِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، وَسَقَطَ مِنْ كِتَابِي: عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حَنَشٍ " وَهُوَ ثَابِتٌ فِي حَدِيثِ أَحْمَدَ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: اشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً فِيهَا ذَهَبٌ، وَخَرَزٌ بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا، فَفَصَّلْتُهَا، فَإِذَا الذَّهَبُ أَكْثَرُ مِنَ اثْنَى عَشَرَ دِينَارًا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: " لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ " -[378]- فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْعُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ الْقِلَادَةُ الَّتِي فِيهَا الْخَرَزُ وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ حَتَّى تُفَصَّلَ، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ، فَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ أَنَّهُ إِذَا عُلِمَ مِقْدَارُهُ غَنِيَ بِذَلِكَ عَنْ تَفْصِيلِهَا، وَفِي الْحَدِيثِ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى جَوَازِ بَيْعِهَا قَبْلَ أَنْ تُفَصَّلَ، لِأَنَّهَا إِنَّمَا كَانَتْ مِنَ الْمَغَانِمِ، فَبِيعَتْ بَعْدَ ذَلِكَ، وَالْمَغَانِمُ، فَإِنَّمَا تُقَسَّمُ بَيْنَ أَهْلِهَا عَلَى مَا تَجُوزُ عَلَيْهِ الْبِيَاعَاتُ.

অনুবাদঃ ফাদালা ইবনু উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খায়বার যুদ্ধের দিন একটি হার ক্রয় করেছিলাম, যার মধ্যে সোনা ও পুঁতি (বা দানা) ছিল, বারো দিনারের বিনিময়ে। এরপর আমি সেটি ভেঙে ফেললাম (অর্থাৎ সোনা ও পুঁতি পৃথক করলাম)। তখন দেখা গেল, তাতে যে সোনা ছিল, তার মূল্য বারো দিনারের চেয়েও বেশি। আমি বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে জানালাম। তিনি বললেন: "তা পৃথক না করা পর্যন্ত বিক্রি করা যাবে না।"

এই হাদীসের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওই হারকে সোনার বিনিময়ে বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন, যার মধ্যে পুঁতি ও সোনা মিশ্রিত আছে— যতক্ষণ না তা পৃথক করা হয়। যদি বিষয়টি এমন হয়, তাহলে এর মধ্যে এই প্রমাণও রয়েছে যে, যদি তার (সোনার) পরিমাণ জানা থাকে, তবে তা পৃথক করার প্রয়োজন নেই। আবার হাদীসটিতে এমন ইঙ্গিতও রয়েছে যে, পৃথক করার আগেও তা বিক্রি করা জায়েজ। কারণ এটি ছিল যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (মালে গণীমত), যা পরবর্তীতে বিক্রি করা হয়েছিল। আর মালে গণীমত তার হকদারদের মাঝে এমনভাবে বণ্টন করা হয়, যেভাবে সাধারণ বেচা-কেনা বৈধ হয়।