حدثنا حسين بن نصر، قال: ثنا الفريابي، قال: ثنا قيس بن الربيع، عن عاصم بن سليمان، عن سوادة بن عاصم أبي حاجب، عن الحكم الغفاري رضي الله عنه، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سؤر المرأة . فذهب قوم إلى هذه الآثار، فكرهوا أن يتوضأ الرجل بفضل المرأة، أو تتوضأ المرأة بفضل الرجل. وخالفهم في ذلك آخرون ، فقالوا: لا بأس بهذا كله. وكان مما احتجوا به في ذلك ما

অনুবাদঃ হাকাম আল-গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নারীর উচ্ছিষ্ট (বা ব্যবহৃত অবশিষ্ট) পানি ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন। অতঃপর একদল লোক এই বর্ণনাসমূহ গ্রহণ করেছে, এবং তারা পুরুষের জন্য নারীর অবশিষ্ট পানি দিয়ে ওযু করা অথবা নারীর জন্য পুরুষের অবশিষ্ট পানি দিয়ে ওযু করা অপছন্দ করেছেন। আর এ ব্যাপারে অন্য আরেকদল লোক তাঁদের বিরোধিতা করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন: এর সব কিছুতেই কোনো সমস্যা নেই। আর এ ব্যাপারে তাঁরা যেসব দলিলের মাধ্যমে প্রমাণ পেশ করেছেন তার মধ্যে রয়েছে যে...

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف قيس بن الربيع، وقد أعل بالوقف.