حدثنا محمد بن عمرو بن يونس قال: حدثني أسباط بن محمد، قال: ثنا سعيد بن أبي عروبة عن بديل عن أبي الجوزاء، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير، ويفتتح القراءة بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ويختمها بالتسليم . قال أبو جعفر: فلما تواترت هذه الآثار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم بما ذكرنا وكان في بعضها أنهم كانوا يستفتحون القراءة بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} وليس في ذلك دليل علي أنهم كانوا لا يذكرون {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قبلها، لأنه إنما عنى بالقراءة هاهنا قراءة القرآن. فاحتمل أنهم لم يعدوا {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قرآنا وعدوها ذكرا مثل سبحانك اللهم وبحمدك وما يقال عند افتتاح الصلاة. فكان ما يقرأ من القرآن بعد ذلك ويستفتح بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} وفي بعضها: أنهم كانوا لا يجهرون بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ففي ذلك دليل أنهم كانوا يقولونها من غير طريق الجهر، ولولا ذلك لما كان لذكرهم نفي الجهر معنى. فثبت بتصحيح هذه الآثار ترك الجهر بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}. وذكرها سرا، وقد روي ذلك أيضا عن علي بن أبي طالب وغيره من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

অনুবাদঃ আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত শুরু করতেন তাকবীর দিয়ে, আর কিরাআত শুরু করতেন {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন) দ্বারা এবং শেষ করতেন সালামের মাধ্যমে। আবূ জা’ফর বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর, উমার এবং উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে উপরোক্ত বর্ণনাগুলো মুতাওয়াতির (ধারাবাহিক ও শক্তিশালী) সূত্রে পাওয়া গেলো এবং এর কোনো কোনো বর্ণনায় বলা হয়েছে যে, তাঁরা {আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন} দ্বারা কিরাআত শুরু করতেন, তখন এই দ্বারা এই দলীল হয় না যে, তাঁরা এর আগে {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} (বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম) পাঠ করতেন না। কেননা এখানে কিরাআত বলতে কেবল কুরআনের কিরাআতকেই বোঝানো হয়েছে। সম্ভবত তাঁরা {বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম} কে কুরআনের অংশ মনে করতেন না, বরং এটিকে সালাতের শুরুতে পঠিত ‘সুবহা-নাকাল্লা-হুম্মা ওয়া বিহামদিকা’ এবং অনুরূপ অন্যান্য যিকিরের মতো একটি যিকির হিসেবে গণ্য করতেন। সুতরাং, এরপর কুরআন থেকে যা কিছু পাঠ করা হতো, তা {আলহামদু লিল্লাহি রাব্বিল আলামীন} দ্বারা শুরু করা হতো। কিছু বর্ণনায় এসেছে যে, তাঁরা {বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম} সশব্দে পাঠ করতেন না। এতে প্রমাণ হয় যে, তাঁরা নীরবে এটি পাঠ করতেন। যদি তাঁরা এটি আদৌ না বলতেন, তবে সশব্দে পাঠ না করার কথা উল্লেখ করার কোনো অর্থ থাকতো না। এই আছারগুলো (বর্ণনাগুলো) সহীহ হওয়ার কারণে {বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম} সশব্দে পাঠ না করা এবং নীরবে তা পাঠ করা প্রমাণিত হয়। আর এটি আলী ইবন আবী তালিব এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্যান্য সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।

تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : إسناده ضعيف لضعف شيخ الطحاوي.