شرح معاني الآثار
Sharhu Ma’anil-Asar
শারহু মা’আনিল-আসার
حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا إبراهيم بن بشار قال: ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر، قال: كان معاذ بن جبل يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يرجع فيؤمنا، فأخر النبي صلى الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة فصلى معه معاذ بن جبل ثم جاء ليؤمنا، فافتتح سورة البقرة، فلما رأى ذلك رجل من القوم تنحى ناحية فصلى وحده، فقلنا ما لك يا فلان أنافقت؟ قال: ما نافقت ولآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأخبرنه فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: إن معاذا يصلي معك ثم يرجع فيؤمنا، وإنك أخرت العشاء البارحة فصلى معك، ثم جاء فتقدم ليؤمنا فافتتح سورة البقرة، فلما رأيت ذلك تنحيت فصليت وحدي يا رسول الله، إنما نحن أصحاب نواضح، إنما نعمل بأجزائنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أفتان أنت يا معاذ - مرتين اقرأ سورة كذا اقرأ سورة، كذا لسورة قصار من المفصل لا أجدها " فقلنا لعمرو: إن أبا الزبير ثنا عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "اقرأ بسورة {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}، {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}، {وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ} " فقال عمرو بن دينار: هو نحو هذا . قالوا: فقد أنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم على معاذ، قراءته بهم سورة البقرة، فقال له أفتان أنت يا معاذ؟ وأمره بالسور التي ذكرناها من المفصل، فإن كانت تلك الصلاة هي صلاة المغرب فقد ضاد هذا الحديث حديث زيد بن ثابت وما ذكرناه معه في أول هذا الباب. وإن كانت هي صلاة العشاء الآخرة فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرأ فيها بما ذكرنا مع سعة وقتها، فإن صلاة المغرب مع ضيق وقتها أحرى أن تكون تلك القراءة فيها مكروهة. وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان يقرأ به في صلاة العشاء الآخرة نحو من هذا
অনুবাদঃ জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করতেন, অতঃপর ফিরে এসে আমাদের ইমামতি করতেন। এক রাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইশার সালাত বিলম্বিত করলেন। মু’আয ইবনু জাবাল তাঁর সাথে সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ফিরে এসে আমাদের ইমামতি করতে এলেন এবং সূরা আল-বাকারা শুরু করলেন। কওমের এক ব্যক্তি যখন তা দেখলেন, তখন সে একপাশে সরে গিয়ে একা সালাত আদায় করল। আমরা বললাম, হে অমুক! তোমার কী হলো? তুমি কি মুনাফিকি করলে? সে বলল, আমি মুনাফিকি করিনি। আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে যাব এবং তাঁকে খবর দেব। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! মু’আয আপনার সাথে সালাত আদায় করেন, এরপর ফিরে এসে আমাদের ইমামতি করেন। আপনি গত রাতে ইশার সালাত বিলম্বিত করলেন। তিনি আপনার সাথে সালাত আদায় করলেন, এরপর এসে আমাদের ইমামতি করতে দাঁড়ালেন এবং সূরা আল-বাকারা শুরু করলেন। যখন আমি তা দেখলাম, তখন আমি একপাশে সরে গিয়ে একা সালাত আদায় করলাম। হে আল্লাহর রাসূল! আমরা পানি বহনকারী উটের মালিক, আমরা কেবল আমাদের নির্ধারিত (পরিশ্রমের) অংশ দ্বারাই কাজ করি (অর্থাৎ আমাদের তাড়াতাড়ি কাজ শেষ করতে হয়)। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে মু’আয, তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? (দুইবার বললেন)। তুমি অমুক অমুক সূরা পড়ো, মুফাস্সালের ছোট ছোট সূরা (এর নামগুলি আমি পাইনি)।"
আমরা আমর (ইবনু দীনার)-কে বললাম: আবূ যুবাইর আমাদের জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (মু’আযকে) বলেছিলেন: তুমি সূরা {ওয়াল্লাইলি ইযা ইয়াগশা}, {ওয়াশ শামসি ওয়া দুহাহা}, {ওয়াস সামা-য়ি যা-তিল বুরু-জ} এবং {ওয়াস সামা-য়ি ওয়াত্ব-ত্বা-রিক} পড়ো। তখন আমর ইবনু দীনার বললেন, এটি একই রকম।
তারা (আলেমগণ) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মু’আযের উপর তাদের নিয়ে সূরা আল-বাকারা পাঠ করার কারণে আপত্তি জানিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন, "হে মু’আয, তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী?" এবং তিনি তাকে মুফাস্সাল অংশের যে সূরাগুলোর কথা আমরা উল্লেখ করেছি তা পড়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। যদি সেই সালাত মাগরিবের সালাত হয়ে থাকে, তবে এই হাদীসটি যায়েদ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের এবং এই অধ্যায়ের শুরুতে আমরা যা উল্লেখ করেছি তার বিপরীত হয়ে যায়। আর যদি তা ইশার সালাত হয়ে থাকে, তবে তার সময় প্রশস্ত হওয়া সত্ত্বেও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এতে এত দীর্ঘ ক্বিরাআত পড়া অপছন্দ করেছেন। অতএব, মাগরিবের সালাত, যার সময় সংকীর্ণ, তাতে এমন ক্বিরাআত আরও বেশি অপছন্দনীয় হওয়ার যোগ্য। আর ইশার সালাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কী পড়তেন সে বিষয়ে এর কাছাকাছি বর্ণনা এসেছে।
تحقيق الشيخ لطيف الرحمن البهرائجي القاسمي : Null