147 - وَقَدْ أنبأ أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، فَذَكَرَهُ مَرْفُوعًا وَهَذَا الْحَدِيثُ مَعْرُوفٌ بِرَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ، وَبِشْرِ بْنِ عُمَرَ الزَّهْرَانِيِّ، عَنْ مَالِكٍ. رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ فِي رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ مَرْفُوعًا، وَهُوَ فِي الْمُوَطَّأِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مَوْقُوفٌ دُونَ ذِكْرِ الْوُضُوءِ

১৪৭। আবূ যাকারিয়্যা ইবনু আবী ইসহাক আমাদের অবহিত করেছেন, [তিনি বলেন] আহমাদ ইবনু সুলায়মান আল-ফকীহ আমাদেরকে বলেছেন, [তিনি বলেন] হারিস ইবনু মুহাম্মাদ আমাদেরকে বলেছেন, [তিনি বলেন] রূহ ইবনু উবাদাহ আমাদের বলেছেন, [তিনি বলেন] মালিক ইবনু আনাস আমাদেরকে বলেছেন। অতঃপর তিনি সেটিকে (হাদীসটিকে) মারফূ‘ (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সম্পর্কিত) হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

এই হাদীসটি ইমাম মালিকের সূত্রে রূহ ইবনু উবাদাহ এবং বিশর ইবনু উমর আয-যাহরানী-এর দ্বারা পরিচিত। ইমাম শাফেঈ (রহ.) হারমালা-এর রিওয়ায়াতে এটিকে মারফূ‘ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। অথচ তা (হাদীসটি) এই ইসনাদে আল-মুওয়াত্ত্বা গ্রন্থে ওযুর (وضوء) উল্লেখ ছাড়াই মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) হিসেবে রয়েছে।

تحقيق الشيخ إسلام منصور عبد الحميد:
[147]صحيح