1990 - عَنْ حُذَيْفَةَ رضي الله عنه قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ الْفِتَنَ فَقَالَ قَوْمٌ نَحْنُ سَمِعْنَاهُ فَقَالَ لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وماله وَجَارِهِ قَالُوا أَجَلْ قَالَ تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ أَنْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ قَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ تُعْرَضُ الْفِتَنُ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا(4) نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا
فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ قَالَ حُذَيْفَةُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا يُوشِكُ أَنْ يُكْسَرَ قَالَ عُمَرُ أَكَسْرًا لَا أَبَا لَكَ فَلَوْ أَنَّهُ فُتِحَ لَعَلَّهُ كَانَ يُعَادُ قُلْتُ لَا بَلْ يُكْسَرُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ ذَلِكَ الْبَابَ رَجُلٌ يُقْتَلُ أَوْ يَمُوتُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ(1) قَالَ أَبُو خَالِدٍ فَقُلْتُ لِسَعْدٍ يَا أَبَا مَالِكٍ مَا أَسْوَدُ مُرْبَادًّا قَالَ شِدَّةُ الْبَيَاضِ فِي سَوَادٍ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْكُوزُ مُجَخِّيًا قَالَ مَنْكُوسًا. (م 1/ 89 - 90)

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে ছিলাম। তিনি বললেন, তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ফিতনা (বিপর্যয়) সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছ? তখন একদল লোক বলল, আমরা শুনেছি। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, সম্ভবত তোমরা সেই ফিতনার কথা বলছ, যা একজন মানুষের জন্য তার পরিবার, সম্পদ ও প্রতিবেশীর মধ্যে সৃষ্টি হয়? তারা বলল, হ্যাঁ। তিনি বললেন, সেগুলোকে তো সালাত (নামায), সিয়াম (রোযা) ও সাদাকাহ (দান) দূরীভূত করে দেয়। কিন্তু তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সেই ফিতনা সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছ যা সমুদ্রের ঢেউয়ের মতো আছড়ে পড়বে? হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, তখন উপস্থিত লোকেরা নীরব রইল। আমি বললাম, আমি শুনেছি। তিনি বললেন, (আল্লাহ তোমার পিতাকে রহম করুন!) তুমিই বলো। হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: 'ফিতনাসমূহ মানুষের সামনে একটির পর একটি করে চাটাইয়ের কাঠির (বা বুননের) মতো পেশ করা হবে। যে অন্তরে তা শোষিত হবে, তাতে একটি কালো দাগ পড়ে যাবে। আর যে অন্তর তা প্রত্যাখ্যান করবে, তাতে একটি সাদা নুকতা (চিহ্ন) পড়ে যাবে। এইভাবে (মানুষের অন্তর) দুই ধরনের অন্তরে পরিণত হবে: একটি হবে মসৃণ পাথরের মতো সাদা। যতক্ষণ আকাশ ও পৃথিবী বিদ্যমান থাকবে, ততক্ষণ কোনো ফিতনা তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। আর অন্যটি হবে কালো, ধূসর বা ছাই রঙের, উল্টানো পাত্রের মতো। এই অন্তর ন্যায়কে ন্যায় হিসেবে জানবে না এবং অন্যায়কে অন্যায় হিসেবে প্রত্যাখ্যান করবে না; তবে কেবল সেটাই (জানবে বা করবে) যা তার প্রবৃত্তির সাথে মিশে গেছে।'

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি তাঁকে (উমারকে) আরো বলেছিলাম যে, আপনার ও সেই ফিতনার মাঝে একটি রুদ্ধ দ্বার (বন্ধ দরজা) আছে, যা ভেঙে ফেলা হতে পারে। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ভেঙে ফেলা হবে? (আল্লাহ তোমার পিতাকে রহম করুন!) যদি সেটা ভেঙে না ফেলে কেবল খুলে দেওয়া হতো, তবে হয়তো তা পুনরায় বন্ধ করা যেত। আমি বললাম, না, বরং তা ভেঙে ফেলা হবে। আমি তাঁকে আরো বলেছিলাম যে, সেই দরজাটি হলেন একজন মানুষ, যাকে হত্যা করা হবে অথবা তিনি (স্বাভাবিকভাবে) মারা যাবেন। এটা কোনো ভুল বা মনগড়া কথা নয়।

আবূ খালিদ বলেন, আমি সা‘দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, হে আবূ মালিক! 'আসওয়াদ মুর্বাদ্দ' (কালো ধূসর) মানে কী? তিনি বললেন, কালোতে অত্যধিক শুভ্রতা থাকা। আবূ খালিদ বলেন, আমি বললাম, 'আল-কূযু মুজাখখিয়ান' (উল্টানো পাত্র) মানে কী? তিনি বললেন, উল্টানো (নতজানু)।