2048 - عن النَّوَّاس بْن سَمْعَان قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ(4) عَيْنُهُ طَافِئَةٌ(5) كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ
أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً(1) بَيْنَ الشَّامِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا(2) وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ(3) أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا(4) وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ(5) ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ(6) ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ(7) وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ عليه السلام فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ(8) وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ(9) كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ(10) فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ إلى قَوْمٍ(11) قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى عليه السلام إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ(12) عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ {وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى عليه السلام وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ(13) عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ(14) فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى(15) كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى
وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ(1) ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ(2) حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنْ النَّاسِ(3) فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ(4) فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ. (م 8/ 197 - 198)

নাওয়াস ইবনু সামআন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন সকালে দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করলেন। তিনি এমনভাবে দাজ্জালের বর্ণনা করলেন যে, কখনো তিনি আওয়াজ উঁচু করলেন আবার কখনো নিচু করলেন, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে দাজ্জাল সম্ভবত খেজুরের বাগানের কোণেই রয়েছে। এরপর যখন আমরা তাঁর কাছে সন্ধ্যায় গেলাম, তিনি আমাদের মাঝে সেই (আতঙ্কের) ভাব লক্ষ্য করলেন। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমাদের কী হয়েছে?"

আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি সকালে দাজ্জাল সম্পর্কে এমনভাবে আলোচনা করলেন যে, কখনো আওয়াজ উঁচু করলেন আবার কখনো নিচু করলেন, এমনকি আমরা ধারণা করলাম যে দাজ্জাল সম্ভবত খেজুরের বাগানের কোণেই রয়েছে।" তিনি বললেন, "দাজ্জাল ছাড়া অন্য কিছু আমার কাছে তোমাদের জন্য আরও বেশি ভয়ের কারণ। যদি সে এমন সময় বের হয় যখন আমি তোমাদের মধ্যে থাকি, তবে তোমাদের পক্ষ থেকে আমিই হব তার মোকাবিলাকারী। আর যদি সে এমন সময় বের হয় যখন আমি তোমাদের মধ্যে না থাকি, তবে প্রত্যেকেই হবে তার নিজের জন্য যুক্তি উপস্থাপনকারী (বা তার মুকাবিলাকারী), আর আল্লাহই হবেন আমার অনুপস্থিতিতে প্রতিটি মুসলিমের রক্ষক।

নিশ্চয় সে হবে কোঁকড়ানো চুলের অধিকারী এক যুবক, তার একটি চোখ হবে নিভু নিভু (বা কানা)। আমি যেন তাকে আব্দুল উযযা ইবনু কাতানের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ দেখছি। তোমাদের মধ্যে যে তাকে পাবে, সে যেন তার সামনে সূরা কাহ্ফ-এর প্রথম দিকের আয়াতগুলো পাঠ করে।

সে সিরিয়া ও ইরাকের মধ্যবর্তী কোনো এক স্থান থেকে বের হবে। এরপর সে ডানে ও বামে দ্রুত ধ্বংসযজ্ঞ চালাবে। হে আল্লাহর বান্দারা! তোমরা দৃঢ়পদ থাকবে।

আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! সে পৃথিবীতে কতদিন থাকবে?" তিনি বললেন, "চল্লিশ দিন। প্রথম দিনটি হবে এক বছরের সমান, দ্বিতীয় দিনটি হবে এক মাসের সমান, তৃতীয় দিনটি হবে এক সপ্তাহের সমান, আর বাকি দিনগুলো তোমাদের সাধারণ দিনের মতোই হবে।" আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! যে দিনটি এক বছরের সমান হবে, সেই দিনের জন্য কি একদিনের সালাতই যথেষ্ট হবে?" তিনি বললেন, "না, বরং তোমরা সময় অনুমান করে তার পরিমাণ ঠিক করে নেবে।"

আমরা বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! সে কত দ্রুত পৃথিবীতে বিচরণ করবে?" তিনি বললেন, "বৃষ্টির মতো, যাকে বাতাস পেছন দিক থেকে তাড়িয়ে নিয়ে যায়।"

এরপর সে একটি সম্প্রদায়ের কাছে এসে তাদের আহ্বান জানাবে। তারা তার প্রতি ঈমান আনবে এবং তার ডাকে সাড়া দেবে। তখন সে আকাশকে নির্দেশ দেবে, ফলে বৃষ্টি হবে, এবং ভূমিকে নির্দেশ দেবে, ফলে ফসল উৎপন্ন হবে। সন্ধ্যা বেলায় তাদের পশুগুলো ফিরে আসবে, যা হবে পূর্বেকার তুলনায় উঁচু কুঁজবিশিষ্ট, দুগ্ধপূর্ণ স্তনবিশিষ্ট এবং পেট মোটা (অর্থাৎ পূর্ণ স্বাস্থ্যবান)।

অতঃপর সে অন্য এক সম্প্রদায়ের কাছে আসবে এবং তাদের আহ্বান জানাবে। কিন্তু তারা তার কথা প্রত্যাখ্যান করবে। সে তাদের কাছ থেকে চলে যাবে। ফলে তারা দুর্ভিক্ষপীড়িত হয়ে পড়বে, তাদের সম্পদের কিছুই তাদের হাতে থাকবে না।

সে একটি জনশূন্য এলাকার পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় ভূমিকে বলবে, "তোমার গুপ্তধন বের করে দাও।" ফলে গুপ্তধনগুলো মৌমাছির ঝাঁকের মতো তাকে অনুসরণ করতে থাকবে।

এরপর সে এক পূর্ণ যৌবনদীপ্ত যুবককে ডাকবে এবং তাকে তলোয়ার দিয়ে এমনভাবে আঘাত করবে যে, শিকারের লক্ষ্যবস্তুর দূরত্বে তার দেহ দু’টুকরা হয়ে যাবে। এরপর সে তাকে ডাকবে। তখন সে হাসতে হাসতে উজ্জ্বল মুখে তার দিকে এগিয়ে আসবে।

দাজ্জাল যখন এই অবস্থায় থাকবে, আল্লাহ তখন মাসীহ ইবনু মারইয়ামকে (আঃ) প্রেরণ করবেন। তিনি দামেশকের পূর্বে অবস্থিত সাদা মিনারের কাছে হালকা হলুদ রঙের দু’টি পোশাক পরিহিত অবস্থায় অবতরণ করবেন। তিনি দু’জন ফেরেশতার ডানার ওপর তার হাত দু’খানা রাখবেন। যখন তিনি মাথা নিচু করবেন, তখন তা থেকে ফোঁটা ফোঁটা পানি ঝরবে। আর যখন তিনি মাথা উঁচু করবেন, তখন মুক্তার মতো শুভ্র কণা ঝরে পড়বে। কোনো কাফিরের জন্য তাঁর নিঃশ্বাসের গন্ধ পাওয়া মাত্র বেঁচে থাকা বৈধ হবে না। তাঁর নিঃশ্বাস দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত পৌঁছবে।

তিনি দাজ্জালকে খুঁজতে থাকবেন এবং লুদ (লুদ্দ)-এর ফটকে তাকে ধরে ফেলবেন এবং তাকে হত্যা করবেন।

অতঃপর ঈসা ইবনু মারইয়াম (আঃ) এমন এক সম্প্রদায়ের কাছে আসবেন, যাদেরকে আল্লাহ দাজ্জালের হাত থেকে রক্ষা করেছেন। তিনি তাদের মুখমণ্ডল মুছে দেবেন এবং জান্নাতে তাদের মর্যাদা সম্পর্কে জানাবেন।

তিনি যখন এই অবস্থায় থাকবেন, আল্লাহ তখন ঈসা (আঃ)-এর কাছে ওহী পাঠাবেন যে, "আমি আমার এমন বান্দাদের বের করে দিয়েছি যাদের সাথে কারো যুদ্ধ করার ক্ষমতা নেই। অতএব, আপনি আমার বান্দাদেরকে নিয়ে তূর (পাহাড়)-এর দিকে আশ্রয় গ্রহণ করুন।" আর আল্লাহ ইয়াজূজ ও মা'জূজকে বের করে দেবেন। [এবং তারা প্রতিটি উঁচু স্থান থেকে দ্রুত নেমে আসবে। (সূরা আল-আম্বিয়া ২১:৯৬)]

তাদের প্রথম দলটি তাবারিয়্যা (Tiberias) হ্রদের পাশ দিয়ে যাবে এবং তার সমস্ত পানি পান করে ফেলবে। আর তাদের শেষ দলটি যখন সেখানে পৌঁছবে, তখন তারা বলবে, "এক সময় এখানে পানি ছিল।" আল্লাহর নবী ঈসা (আঃ) এবং তাঁর সাথীরা অবরুদ্ধ হয়ে পড়বেন। অবস্থা এমন হবে যে, আজকের দিনে তোমাদের কারো কাছে একশত দীনারের চেয়ে তাদের কাছে একটি গরুর মাথাও অধিক মূল্যবান হবে।

তখন আল্লাহর নবী ঈসা (আঃ) এবং তাঁর সাথীরা আল্লাহর কাছে আকুল আবেদন জানাবেন। অতঃপর আল্লাহ তাদের (ইয়াজূজ ও মা’জূজ) গ্রীবাদেশে 'নাগাফ' (এক প্রকার কীট/পোকা) প্রেরণ করবেন। ফলে তারা সবাই এক ব্যক্তির মৃত্যুর মতো সকাল বেলাতেই মৃত অবস্থায় পড়ে থাকবে।

এরপর আল্লাহর নবী ঈসা (আঃ) ও তাঁর সাথীরা পৃথিবীতে নেমে আসবেন। তারা দেখবেন যে, পৃথিবীতে এক বিঘত জায়গাও খালি নেই যা তাদের (ইয়াজূজ ও মা’জূজের) চর্বি ও দুর্গন্ধে পূর্ণ হয়ে যায়নি। তখন আল্লাহর নবী ঈসা (আঃ) ও তাঁর সাথীরা আল্লাহর কাছে আবার আবেদন করবেন। তখন আল্লাহ ‘বুখত’ (লম্বা গলাবিশিষ্ট উট)-এর ঘাড়ের মতো পাখি প্রেরণ করবেন। সেই পাখিগুলো তাদের মৃতদেহ বহন করে আল্লাহর ইচ্ছামত স্থানে ফেলে দেবে।

অতঃপর আল্লাহ এমন বৃষ্টি প্রেরণ করবেন যা কাঁচা ঘর বা পশমের তাঁবু কোনোটিকেই আটকাতে পারবে না। সেই বৃষ্টি পৃথিবীকে ধুয়ে-মুছে আয়নার মতো পরিষ্কার করে দেবে। এরপর ভূমিকে বলা হবে, "তোমার ফল উৎপন্ন করো এবং তোমার বরকত ফিরিয়ে দাও।"

সেই দিন একদল লোক একটি মাত্র ডালিম খাবে এবং তার খোসা দিয়ে ছায়া নেবে। দুধে এত বরকত দেওয়া হবে যে, একটি উটনী (এর দুধ) বহু সংখ্যক লোকের জন্য যথেষ্ট হবে। একটি গাভী (এর দুধ) একটি গোত্রের জন্য যথেষ্ট হবে। এবং একটি ছাগী (এর দুধ) একটি পরিবারের জন্য যথেষ্ট হবে।

তারা যখন এই অবস্থায় থাকবে, তখন আল্লাহ একটি সুগন্ধময় বাতাস প্রেরণ করবেন, যা তাদের বগলের নিচ দিয়ে প্রবাহিত হবে। ফলে তা প্রতিটি মুমিন এবং প্রতিটি মুসলিমের রূহ কব্জ করে নেবে। আর শুধু খারাপ লোকেরাই অবশিষ্ট থাকবে। তারা গাধার মতো প্রকাশ্যে একে অপরের সাথে মিলিত হবে (ব্যভিচারে লিপ্ত হবে)। তাদের উপরেই কিয়ামত সংঘটিত হবে।