2052 - عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ عَاصِمِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُحَدِّثُ بِهِ تَقُولُ إِنَّ السَّاعَةَ تَقُومُ إِلَى كَذَا وَكَذَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهُمَا لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أُحَدِّثَ أَحَدًا شَيْئًا أَبَدًا إِنَّمَا قُلْتُ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدَ قَلِيلٍ أَمْرًا عَظِيمًا يُحَرَّقُ الْبَيْتُ وَيَكُونُ وَيَكُونُ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عز وجل رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّامِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ قَالَ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ فِي خِفَّةِ الطَّيْرِ وَأَحْلَامِ السِّبَاعِ لَا يَعْرِفُونَ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُونَ مُنْكَرًا فَيَتَمَثَّلُ لَهُمْ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ أَلَا تَسْتَحيُونَ(3) فَيَقُولُونَ فَمَا تَأْمُرُنَا فَيَأْمُرُهُمْ بِعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ وَهُمْ فِي ذَلِكَ دَارٌّ رِزْقُهُمْ حَسَنٌ عَيْشُهُمْ ثُمَّ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَلَا يَسْمَعُهُ أَحَدٌ إِلَّا أَصْغَى لِيتًا(4) وَرَفَعَ لِيتًا قَالَ وَأَوَّلُ مَنْ يَسْمَعُهُ رَجُلٌ يَلُوطُ(5) حَوْضَ إِبِلِهِ قَالَ فَيَصْعَقُ وَيَصْعَقُ النَّاسُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ أَوْ قَالَ يُنْزِلُ اللَّهُ مَطَرًا كَأَنَّهُ الطَّلُّ أَوْ الظِّلُّ نُعْمَانُ الشَّاكُّ(6) فَتَنْبُتُ مِنْهُ أَجْسَادُ النَّاسِ ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} ثُمَّ يُقَالُ أَخْرِجُوا بَعْثَ النَّارِ فَيُقَالُ مِنْ كَمْ فَيُقَالُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَمائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَلكَ(7) (يَوْمَ يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا) وَذَلِكَ (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ). (م 8/ 201 - 202)

আব্দুল্লাহ ইবন আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তাঁর কাছে এক ব্যক্তি এসে বললো, আপনি এই যে হাদিস বর্ণনা করেন, যাতে বলেন যে কিয়ামত এত এত সময়ে সংঘটিত হবে, এই হাদিসটি কী? তিনি বললেন, 'সুবহানাল্লাহ', অথবা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'—এর মতো কোনো শব্দ উচ্চারণ করলেন— "আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে আর কারো কাছে কোনো কিছু বর্ণনা করব না। আমি শুধু এইটুকুই বলেছিলাম যে তোমরা অল্পদিনের মধ্যে এক বিরাট ঘটনা দেখবে—ক্বাবা ঘর জ্বালিয়ে দেওয়া হবে এবং আরও অনেক কিছু হবে।"

অতঃপর তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের মধ্যে দাজ্জাল বের হবে এবং সে চল্লিশ পর্যন্ত অবস্থান করবে। বর্ণনাকারী বলেন, আমার জানা নেই চল্লিশ দিন, চল্লিশ মাস, নাকি চল্লিশ বছর।"

"এরপর আল্লাহ তা'আলা ঈসা ইবন মারইয়ামকে প্রেরণ করবেন। দেখতে তিনি যেন উরওয়াহ ইবন মাসঊদের মতো হবেন। তিনি দাজ্জালকে খুঁজে বের করে তাকে ধ্বংস করে দেবেন। এরপর মানুষ সাত বছর শান্তিতে থাকবে। এই সাত বছরে দুই জনের মাঝেও কোনো শত্রুতা থাকবে না। এরপর মহান আল্লাহ তা'আলা শাম (সিরিয়া)-এর দিক থেকে একটি শীতল বাতাস প্রেরণ করবেন। পৃথিবীর বুকে যার অন্তরে অণু পরিমাণ ভালো বা ঈমান থাকবে, তাকে ব্যতীত অন্য কাউকে এই বাতাস স্পর্শ করবে না। এমনকি যদি তোমাদের কেউ পাহাড়ের গভীরে প্রবেশ করে, তবে এই বাতাস সেখানেও প্রবেশ করে তার রূহ কবজ করে নেবে।"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবন আমর) বললেন, আমি এটা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি। তিনি বললেন: "এরপর নিকৃষ্ট লোকেরা অবশিষ্ট থাকবে, যারা হবে পাখির মতো চটপটে এবং হিংস্র পশুর ন্যায় (স্বভাববিশিষ্ট)। তারা ভালোকে ভালো বলে জানবে না এবং মন্দকে মন্দ বলে প্রত্যাখ্যান করবে না। শয়তান তাদের কাছে এসে আত্মপ্রকাশ করবে এবং বলবে, 'তোমরা কি লজ্জা পাও না?' তারা বলবে, 'তাহলে আপনি আমাদের কী নির্দেশ দেন?' তখন সে তাদের মূর্তিপূজা করার নির্দেশ দেবে। তখনও তাদের রিযিক প্রাচুর্যপূর্ণ থাকবে এবং তাদের জীবনযাত্রা সচ্ছল হবে। এরপর শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে। যে-ই তা শুনবে, সে-ই তার এক পাশ বাঁকা করে অন্য পাশ উঠিয়ে কান দেবে।"

তিনি বললেন, সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি তা শুনবে, সে হবে এমন এক ব্যক্তি যে তার উটের হাউয মেরামত করছে। তিনি বললেন, তখন সে বেহুঁশ হয়ে যাবে এবং লোকেরাও বেহুঁশ হয়ে যাবে।

এরপর আল্লাহ তা'আলা বৃষ্টি বর্ষণ করবেন, যা শিশির বা ছায়ার মতো হবে—নু'মান সন্দেহ পোষণ করেছেন—এতে মানুষের দেহ গ'জে উঠবে। এরপর দ্বিতীয়বার শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, আর তখনই তারা দাঁড়িয়ে তাকাতে থাকবে। এরপর বলা হবে, 'হে লোকসকল! তোমাদের রবের দিকে এসো।' (আর বলা হবে) "তাদেরকে থামাও, নিশ্চয়ই তারা জিজ্ঞাসিত হবে।"

এরপর বলা হবে, জাহান্নামের ভাগ বের করে আনো। জিজ্ঞেস করা হবে, কতজনের মধ্য থেকে? বলা হবে, প্রতি হাজার থেকে নয় শত নিরানব্বই জন। তিনি বললেন, এই দিনটিই হলো: "সেই দিন, যা শিশুদেরকে বৃদ্ধ করে দেবে" (সূরা মুযযাম্মিল: ১৭), আর এই দিনটিই হলো: "সেই দিন, যেদিন পদনালী উন্মোচিত হবে" (সূরা ক্বালাম: ৪২)।