2093 - عَنْ صُهَيْبٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَيَّ غُلَامًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلَامًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلَامَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتْ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمْ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَيْ بُنَيَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنْ ابْتُلِيتَ فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ وَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ(1) وَالْأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الْأَدْوَاءِ(2) فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَاهُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَالَ رَبِّي قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي قَالَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلَامِ فَجِيءَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ فَقَالَ إِنِّي لَا أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ عز وجل فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ، فأبى فدعا بالمئشار فوضع المئشار في مفرق رأسه فشقّه حتى وقع شقّاه ثم جيء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك،
فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ به حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلَامِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا(1) شِئْتَ فَرَجَفَ بِهِمْ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ(2) فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّا فَاقْذِفُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ فَانْكَفَأَتْ بِهِمْ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعْ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ ارْمِنِي فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبْدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ(3) فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ فَأُتِيَ الْمَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ فَأَمَرَ بِالْأُخْدُودِ بأَفْوَاهِ(4) السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَاحْمُوهُ(5) فِيهَا أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ فَفَعَلُوا(6) حَتَّى جَاءَتْ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا(7) فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلَامُ يَا أُمَّهْ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ. (م 8/ 229 - 231)

সুহাইব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের পূর্বে যারা ছিল, তাদের মধ্যে একজন বাদশাহ ছিল এবং তার একজন জাদুকর ছিল। যখন সে (জাদুকর) বৃদ্ধ হলো, তখন সে বাদশাহকে বলল: আমি বৃদ্ধ হয়ে গেছি। সুতরাং আমার নিকট একজন বালককে পাঠান, যেন আমি তাকে যাদু শিক্ষা দিতে পারি। তখন বাদশাহ তার নিকট একজন বালককে পাঠাল, তাকে যাদু শেখানোর জন্য। বালকটির যাতায়াতের পথে একজন পাদ্রীর (রাহিব) আস্তানা ছিল। বালকটি তার কাছে বসল এবং তার কথা শুনল। তার কথা বালকটির খুব ভালো লাগল। এরপর যখনই সে জাদুকরের নিকট যেত, পথিমধ্যে পাদ্রীর নিকট দিয়ে যেত এবং তার কাছে বসত। অতঃপর যখন সে জাদুকরের কাছে পৌঁছত, সে তাকে মারত। বালকটি এ ব্যাপারে পাদ্রীর কাছে অভিযোগ করল। তখন পাদ্রী তাকে বলল: যখন তুমি জাদুকরকে ভয় করবে, তখন বলবে, ‘আমার পরিবার আমাকে আটকে রেখেছিল।’ আর যখন তুমি তোমার পরিবারকে ভয় করবে, তখন বলবে, ‘জাদুকর আমাকে আটকে রেখেছিল।’

এভাবে সে চলতে থাকল, হঠাৎ একদিন সে একটি বিশাল জন্তুর কাছে পৌঁছল, যা জনগণকে (রাস্তায়) আটকে রেখেছিল। তখন সে বলল: আজ আমি জানব, জাদুকর শ্রেষ্ঠ, না পাদ্রী শ্রেষ্ঠ? অতঃপর সে একটি পাথর নিল এবং বলল: হে আল্লাহ! যদি জাদুকরের কাজের চেয়ে পাদ্রীর কাজ তোমার নিকট অধিক প্রিয় হয়, তবে তুমি এই জন্তুটিকে মেরে ফেল, যাতে জনগণ পার হয়ে যেতে পারে। তারপর সে পাথরটি ছুঁড়ে মারল এবং জন্তুটিকে মেরে ফেলল। জনগণ (পথ দিয়ে) পার হয়ে গেল।

অতঃপর সে পাদ্রীর নিকট আসল এবং তাকে ঘটনাটি জানাল। পাদ্রী তাকে বলল: হে বৎস! তুমি আজ আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ। আমি তোমার যে অবস্থা দেখছি, তুমি সেই স্তরে পৌঁছে গেছ। আর নিশ্চয়ই তুমি শীঘ্রই পরীক্ষায় পতিত হবে। যদি তুমি পরীক্ষায় পতিত হও, তবে আমার ঠিকানা বলে দিও না।

আর সেই বালকটি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য করতে পারত এবং অন্যান্য রোগ থেকেও মানুষের চিকিৎসা করত। বাদশাহর একজন অন্ধ সঙ্গী এই খবর শুনতে পেল। সে অনেক উপঢৌকন নিয়ে তার (বালকের) নিকট আসল এবং বলল: তুমি যদি আমাকে সুস্থ করে দাও, তবে এখানে যা কিছু আছে, সব তোমার জন্য। সে (বালক) বলল: আমি কাউকে আরোগ্য করতে পারি না। একমাত্র আল্লাহই আরোগ্য দান করেন। সুতরাং তুমি যদি আল্লাহ্‌র প্রতি ঈমান আনো, তবে আমি আল্লাহ্‌র কাছে দু‘আ করব, আর তিনি তোমাকে সুস্থ করে দেবেন। সে (সঙ্গী) আল্লাহ্‌র প্রতি ঈমান আনল এবং আল্লাহ তাকে সুস্থ করে দিলেন।

এরপর সে বাদশাহর নিকট এল এবং পূর্বের মতো তার কাছে বসল। বাদশাহ তাকে বলল: তোমার দৃষ্টিশক্তি কে ফিরিয়ে দিল? সে বলল: আমার প্রতিপালক। বাদশাহ বলল: আমি ছাড়া তোমার অন্য কোনো প্রতিপালক আছে? সে বলল: আমার প্রতিপালক এবং আপনার প্রতিপালক আল্লাহ। বাদশাহ তখন তাকে ধরে ফেলল এবং তাকে শাস্তি দিতেই থাকল, যতক্ষণ না সে বালকটির সন্ধান দিল। এরপর বালকটিকে আনা হলো। বাদশাহ তাকে বলল: হে বৎস! তোমার যাদুবিদ্যা এমন পর্যায়ে পৌঁছে গেছে যে, তুমি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য করে দাও এবং আরও অনেক কিছু করো। সে বলল: আমি কাউকে আরোগ্য করি না, আরোগ্য করেন পরাক্রমশালী আল্লাহই। তখন বাদশাহ তাকে ধরে ফেলল এবং তাকে শাস্তি দিতেই থাকল, যতক্ষণ না সে পাদ্রীর সন্ধান দিল।

অতঃপর পাদ্রীকে আনা হলো। তাকে বলা হলো: তুমি তোমার ধর্ম থেকে ফিরে আসো। সে অস্বীকার করল। তখন বাদশাহ করাত আনতে বলল। অতঃপর করাতটি তার মাথার মাঝখানে রেখে তাকে চিরে দু’ভাগ করে দেওয়া হলো। এরপর বাদশাহর সঙ্গীকে আনা হলো। তাকে বলা হলো: তুমি তোমার ধর্ম থেকে ফিরে আসো। সে অস্বীকার করল। তখন করাতটি তার মাথার মাঝখানে রাখা হলো এবং তাকে চিরে দু’ভাগ করে দেওয়া হলো।

এরপর বালকটিকে আনা হলো। তাকে বলা হলো: তুমি তোমার ধর্ম থেকে ফিরে আসো। সে অস্বীকার করল। তখন বাদশাহ তার কয়েকজন সহযোগীর হাতে তাকে সোপর্দ করে বলল: তোমরা তাকে অমুক অমুক পাহাড়ে নিয়ে যাও এবং তাকে নিয়ে পাহাড়ের উপরে ওঠো। যখন তোমরা তার চূড়ায় পৌঁছবে, তখন যদি সে তার ধর্ম থেকে ফিরে আসে (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে নিচে ফেলে দিও। তারা তাকে নিয়ে গেল এবং পাহাড়ের উপরে উঠল। সে (বালক) বলল: হে আল্লাহ! আপনি যেভাবে চান, তাদের থেকে আমাকে রক্ষা করুন। তখন পাহাড় কেঁপে উঠল এবং তারা সবাই নিচে পড়ে গেল। আর সে হেঁটে বাদশাহর কাছে চলে আসল। বাদশাহ তাকে বলল: তোমার সঙ্গীরা কী করল? সে বলল: আল্লাহই আমাকে তাদের থেকে রক্ষা করেছেন।

এরপর বাদশাহ তাকে তার অন্য কয়েকজন সহযোগীর হাতে তুলে দিয়ে বলল: তোমরা তাকে নিয়ে যাও, তাকে একটি ছোট নৌকায় তুলে সমুদ্রের মাঝখানে নিয়ে যাও। যদি সে তার ধর্ম থেকে ফিরে আসে (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে সাগরে নিক্ষেপ করো। তারা তাকে নিয়ে গেল। সে বলল: হে আল্লাহ! আপনি যেভাবে চান, তাদের থেকে আমাকে রক্ষা করুন। তখন নৌকাটি তাদের নিয়ে উল্টে গেল এবং তারা ডুবে গেল। আর সে হেঁটে বাদশাহর কাছে চলে আসল। বাদশাহ তাকে বলল: তোমার সঙ্গীরা কী করল? সে বলল: আল্লাহই আমাকে তাদের থেকে রক্ষা করেছেন।

সে বাদশাহকে বলল: তুমি আমাকে ততক্ষণ পর্যন্ত হত্যা করতে পারবে না, যতক্ষণ না আমি তোমাকে যা করতে বলব, তা তুমি করবে। বাদশাহ বলল: সেটা কী? সে বলল: তুমি সমস্ত মানুষকে একটি সমতল ময়দানে একত্রিত করবে এবং আমাকে একটি খেজুর গাছের গুঁড়ির উপর শূলবিদ্ধ করবে। অতঃপর আমার তুন (তীর রাখার পাত্র) থেকে একটি তীর নেবে, তারপর তীরটিকে ধনুকের মাঝখানে রেখে বলবে: ‘এই বালকের প্রতিপালক আল্লাহর নামে’ (বিসমিল্লাহি রব্বিল গুলাম)। এরপর আমাকে তীর নিক্ষেপ করবে। যদি তুমি তা করো, তবেই আমাকে হত্যা করতে পারবে।

তখন বাদশাহ সমস্ত মানুষকে এক সমতল ময়দানে একত্রিত করল এবং তাকে একটি গুঁড়ির উপর শূলবিদ্ধ করল। এরপর সে তার তুন থেকে একটি তীর নিল এবং তীরটিকে ধনুকের মাঝখানে রেখে বলল: ‘এই বালকের প্রতিপালক আল্লাহর নামে’ (বিসমিল্লাহি রব্বিল গুলাম)। এরপর সে তাকে লক্ষ্য করে তীর ছুঁড়ল। তীরটি তার কানের পাশে গিয়ে লাগল। সে তীরের স্থানে, কানের পাশে হাত রাখল এবং মারা গেল।

তখন লোকেরা বলে উঠল: আমরা এই বালকের প্রতিপালকের উপর ঈমান আনলাম! আমরা এই বালকের প্রতিপালকের উপর ঈমান আনলাম! আমরা এই বালকের প্রতিপালকের উপর ঈমান আনলাম!

তখন বাদশাহর নিকট এসে বলা হলো: আপনি যে বিষয়ে ভয় করতেন, আপনি কি তা দেখলেন? আল্লাহ্‌র কসম, আপনার ভয় আপনার উপর এসে পড়েছে! জনগণ ঈমান এনে ফেলেছে। তখন বাদশাহ রাস্তার মোড়ে মোড়ে খন্দক (গর্ত) খনন করার নির্দেশ দিল। অতঃপর খন্দকগুলো খনন করা হলো এবং সেগুলোতে আগুন জ্বালানো হলো। সে বলল: যে তার ধর্ম থেকে ফিরে না আসবে, তাকে এর মধ্যে পুড়িয়ে দাও, অথবা বলা হলো: তাকে তাতে ঝাঁপ দিতে বলা হোক। তারা (সে তাই) করল। এমন কি এক মহিলা আসল, যার সাথে তার শিশু সন্তান ছিল। সে তাতে পড়তে দ্বিধা করল। তখন শিশুটি তাকে বলল: হে মাতা! ধৈর্য ধারণ করো, কারণ তুমি সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত।