জামি বায়ানিল ইলম্ ওয়া ফাদলিহি
1001 - أَوْصَى يَحْيَى بْنُ خَالِدٍ ابْنَهُ جَعْفَرًا قَالَ: «لَا تُرَدَّ عَلَى أَحَدٍ جَوَابًا حَتَّى تَفْهَمَ كَلَامَهُ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ يَصْرِفُكَ عَنْ جَوَابِ كَلَامِهِ إِلَى غَيْرِهِ وَيُؤَكِّدُ الْجَهْلَ عَلَيْكَ وَلَكِنِ افْهَمْ عَنْهُ، فَإِذَا فَهِمْتَهُ فَأَجِبْهُ , وَلَا تَتَعْجَلْ بِالْجَوَابِ قَبْلَ الِاسْتِفْهَامِ، وَلَا تَسْتَحِ أَنْ تَسْتَفْهِمَ إِذَا لَمْ تَفْهَمْ فَإِنَّ الْجَوَّابَ قَبْلَ الْفَهْمِ حُمْقٌ، وَإِذَا جَهِلْتَ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَ فَاسْأَلْ، فَيَبْدُو لَكَ وَاسْتِفْهَامُكَ أَحْمَدُ بِكَ، وَخَيْرٌ لَكَ مِنَ السُّكُوتِ عَلَى الْعِيِّ»
ইয়াহইয়া ইবনু খালিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পুত্র জা‘ফরকে উপদেশ দিয়ে বলেন:
তুমি কারো কথার উত্তর দিও না, যতক্ষণ না তার কথাটি বুঝতে পারো; কারণ (না বুঝে উত্তর দেওয়া) তা তোমাকে তার কথার সঠিক জবাব দেওয়া থেকে অন্য দিকে সরিয়ে দেবে এবং তোমার উপর অজ্ঞতাকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবে। বরং তুমি তার বক্তব্যটি বুঝে নাও, এরপর যখন তুমি তা বুঝে ফেলবে, তখন তাকে জবাব দাও।
আর (কথা) ভালোভাবে বোঝার আগে উত্তরে তাড়াহুড়ো করো না এবং যদি বুঝতে না পারো, তবে বিষয়টি স্পষ্ট করে জানতে চেয়ে প্রশ্ন করতে লজ্জা বোধ করো না। কারণ না বুঝে উত্তর দেওয়া হলো মূর্খতা।
আর প্রশ্ন করার আগে যদি তুমি (কোনো বিষয়ে) অজ্ঞ থাকো, তবে প্রশ্ন করো। তাহলে বিষয়টি তোমার কাছে স্পষ্ট হয়ে উঠবে। তোমার জানার আগ্রহ (প্রশ্ন করা) নীরব থাকার মাধ্যমে অজ্ঞতা বা দুর্বলতা ধরে রাখার চেয়ে তোমার জন্য বেশি প্রশংসনীয় এবং উত্তম।