1060 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، نا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، نا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا أَتَاهُمُ الْعِلْمُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِنْ أَكَابِرِهِمْ، فَإِذَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ مِنْ قِبَلِ أَصَاغِرِهِمْ فَذَلِكَ حِينَ هَلَكُوا» قَالَ أَبُو عُمَرَ: قَدْ تَقَدَّمَ مِنْ تَفْسِيرِ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَبِي عُبَيْدٍ لِمَعْنَى الْأَصَاغِرِ فِي هَذَا الْبَابِ مَا رَأَيْتَ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ: إِنَّ الصَّغِيرَ الْمَذْكُورَ فِي حَدِيثِ عُمَرَ وَمَا كَانَ مِثْلَهُ مِنَ الْأَحَادِيثِ إِنَّمَا يُرَادُ بِهِ الَّذِي يُسْتَفْتَى وَلَا عِلْمَ عِنْدَهُ وَأَنَّ الْكَبِيرَ هُوَ الْعَالِمُ فِي أَيِّ سِنٍّ كَانَ

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মানুষ ততক্ষণ পর্যন্ত কল্যাণের মধ্যে থাকবে, যতক্ষণ পর্যন্ত জ্ঞান তাদের কাছে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ এবং তাঁদের মধ্যে যারা প্রবীণ (অথবা বিজ্ঞ ও অভিজ্ঞ) ছিলেন, তাদের কাছ থেকে আসবে। কিন্তু যখন তাদের কাছে জ্ঞান তাদের ক্ষুদ্রদের (অল্প জ্ঞানীদের/অর্বাচীনদের) পক্ষ থেকে আসবে, তখন তারা ধ্বংস হয়ে যাবে।

[গ্রন্থকার আবু উমর (ইবনু আব্দুল বার্র) বলেন]: এই অধ্যায়ে ‘আসাগির’ (ক্ষুদ্র/অর্বাচীন) শব্দের ব্যাখ্যায় ইবনু আল-মুবারক ও আবু উবাইদ থেকে যা এসেছে, তা তোমরা দেখেছ। আর কিছু সংখ্যক জ্ঞানীরা বলেছেন: উমরের হাদীসে এবং অনুরূপ হাদীসসমূহে উল্লিখিত ’আস-সাগীর’ (ক্ষুদ্র) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কেবল সেই ব্যক্তি, যার কাছে ফতোয়া চাওয়া হয় অথচ তার কোনো জ্ঞান নেই। আর ’আল-কাবীর’ (প্রবীণ/গুরুত্বপূর্ণ) হলো তিনি, যিনি জ্ঞানী, তার বয়স যাই হোক না কেন।