1427 - وَذَكَرَ أَبُو يُوسُفَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ , نا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: " أَنَا وَاللَّهِ مَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْجُحْفَةِ وَمَعَهُ رَهْطٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فِيهِمْ حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيُّ , إِذْ قَالَ عُثْمَانُ، وَذُكِرَ لَهُ التَّمَتُّعُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ: " أَنْ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَخَلِّصُوهُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ فَلَوْ أَخَّرْتُمْ هَذِهِ الْعُمْرَةَ حَتَّى تَزُورُوا هَذَا الْبَيْتَ زَوْرَتَيْنِ كَانَ أَفْضَلَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ وَسَّعَ فِيَ الْخَيْرِ , فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: عَمَدْتَ إِلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُخْصَةٍ رَخَّصَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلْعِبَادِ بِهَا فِي كِتَابِهِ، تُضَيِّقُ عَلَيْهِمْ فِيهَا وَتَنْهَى عَنْهَا وَكَانَتْ لِذِي الْحَاجَةِ وَلِنَائِي الدَّارِ , ثُمَّ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ مَعًا فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: وَهَلْ نَهَيْتُ عَنْهَا؟ إِنِّي لَمْ أَنْهَ عَنْهَا إِنَّمَا كَانَتْ رَأَيًا أَشَرْتُ بِهِ فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِهِ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ قَالَ: فَمَا أَنْسَى قَوْلَ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ مَعَ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ: انْظُرْ إِلَى هَذَا كَيْفَ يُخَالِفُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ وَاللَّهِ لَوْ أَمَرَنِي لَضَرَبْتُ عُنُقَهُ قَالَ: فَرَفَعَ حَبِيبٌ يَدَهُ فَضَرَبَ بِهَا فِي صَدْرِهِ , وَقَالَ: اسْكُتْ فَضَّ اللَّهُ فَاكَ فَإِنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمُ بِمَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ "

আব্দুল্লাহ ইবনুল যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আল্লাহর শপথ! আমি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে জুহফা নামক স্থানে ছিলাম। তাঁর সাথে সিরিয়াবাসীদের একটি দল ছিল, তাদের মধ্যে হাবীব ইবনু মাসলামা আল-ফিহরীও ছিলেন। যখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে হজ্বের সাথে উমরার ‘তামাত্তু’ (সুযোগ গ্রহণ)-এর কথা উত্থাপন করা হলো, তখন তিনি বললেন:

"তোমরা হজ্বের মাসগুলোতে হজ্বকে পূর্ণ করো এবং তাকে একক (স্বতন্ত্র) করো। তোমরা যদি এই উমরাকে বিলম্বিত করতে এবং এই ঘরের দুইবার যিয়ারত করতে, তবে তা আরও উত্তম হতো। কেননা আল্লাহ কল্যাণের ক্ষেত্রে প্রশস্ততা দিয়েছেন।"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে বললেন: "আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত এবং মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে বান্দাদের জন্য যে সুযোগ দিয়েছেন, সেটিকে ইচ্ছা করে (বিরোধিতা করতে) এগিয়ে এসেছেন? আপনি কি তাদের জন্য তাতে (সুযোগ) সংকীর্ণ করছেন এবং তা থেকে নিষেধ করছেন? অথচ এই সুযোগ প্রয়োজনগ্রস্ত এবং দূরবর্তী স্থানের অধিবাসীদের জন্য দেওয়া হয়েছিল।"

এরপর তিনি (আলী) একসাথে উমরা ও হজ্বের তালবিয়া পাঠ করলেন।

তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জনগণের দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "আমি কি তা নিষেধ করেছি? আমি তা নিষেধ করিনি। এটি কেবল আমার পক্ষ থেকে একটি পরামর্শ ছিল। সুতরাং যার ইচ্ছা, সে তা গ্রহণ করতে পারে এবং যার ইচ্ছা, সে তা বর্জন করতে পারে।"

বর্ণনাকারী বলেন: হাবীব ইবনু মাসলামার সাথে থাকা সিরিয়াবাসী এক ব্যক্তির কথা আমি ভুলতে পারিনি। সে বলেছিল: "দেখো এই লোক আমীরুল মুমিনীনকে কীভাবে বিরোধিতা করছে? আল্লাহর কসম! তিনি যদি আমাকে আদেশ করতেন, তবে আমি অবশ্যই তার গর্দান উড়িয়ে দিতাম।"

তিনি বলেন: তখন হাবীব (ইবনু মাসলামা) তার হাত উঠিয়ে লোকটির বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: "চুপ করো! আল্লাহ তোমার মুখকে চূর্ণ করুন! নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণই তারা যে বিষয়ে মতভেদ করছেন, সে সম্পর্কে অধিক অবগত।"