1429 - وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَيْضًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، عَنْ غَرِيبٍ قَدِمَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ مُعْتَمِرًا ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَحُجَّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ أَيَكُونُ مُتَمَتِّعًا قَالَ لَا يَكُونُ مُتَمَتِّعًا حَتَّى يَأْتِيَ مِنْ مِيقَاتِهِ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ؟ , قُلْتُ: أَرَأْيٌ أَمْ عِلْمٌ؟ قَالَ: «بَلْ عِلْمٌ»

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

ইবনে জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম এমন একজন বহিরাগত (মুসাফির) সম্পর্কে, যে হজ্জের মাস আসার আগেই উমরাহ করার উদ্দেশ্যে মক্কায় আগমন করেছে। অতঃপর হজ্জের মাসসমূহে তার হজ্জ করার ইচ্ছা হলো। সে কি মুতামাত্তি’ (হজ্জকারী) হিসেবে গণ্য হবে?

তিনি (আতা) বললেন, সে মুতামাত্তি’ হবে না, যতক্ষণ না সে হজ্জের মাসসমূহে তার মীকাত (নির্দিষ্ট স্থান) থেকে (পুনরায় ইহরামের উদ্দেশ্যে) আগমন করবে।

আমি (ইবনে জুরাইজ) বললাম, এটি কি আপনার নিজস্ব অভিমত, নাকি (সুন্নাহভিত্তিক) জ্ঞান? তিনি বললেন, বরং এটি (সুন্নাহভিত্তিক) জ্ঞান।