জামি বায়ানিল ইলম্ ওয়া ফাদলিহি
1460 - وَقَالَ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ السَّقَطِيِّ، «نَظَرْتُ فِي الْعِلْمِ فَإِذَا هُوَ الْحَدِيثُ وَالرَّأْيُ فَوَجَدْتُ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَذِكْرَ الْمَوْتِ وَذِكْرَ رُبُوبِيَّةِ الرَّبِّ وَجَلَالِهِ وَعَظَمَتِهِ، وَذِكْرَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ , وَالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ وَالْحَثِّ عَلَى صِلَةِ الْأَرْحَامِ , وَجِمَاعِ الْخَيْرِ وَنَظَرْتُ فِي الرَّأْيِ فَإِذَا فِيهِ الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ وَالتَّشَاحُّ وَاسْتِقْصَاءُ الْحَقِّ وَالْمُمَاكَسَةُ فِي الدِّينِ وَاسْتِعْمَالُ الْحِيَلِ وَالْبَعْثِ عَلَى قَطْعِ الْأَرْحَامِ وَالتَّجَرُّؤِ عَلَى الْحَرَامِ»
বিশর ইবনুস সারী আস-সাকাতী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন:
আমি জ্ঞান বা ইলমের মধ্যে গভীর দৃষ্টিপাত করে দেখলাম, তা হচ্ছে ’হাদীস’ ও ’রায়’ (ব্যক্তিগত যুক্তি বা সিদ্ধান্ত)। আমি হাদীসের মধ্যে পেলাম নবী-রাসূলগণের আলোচনা, মৃত্যুর আলোচনা, প্রভুর রুবুবিয়াত (প্রভুত্ব), তাঁর মহিমা ও তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের আলোচনা, জান্নাত ও জাহান্নামের আলোচনা, হালাল ও হারামের আলোচনা, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করার প্রতি উৎসাহিত করা এবং সমুদয় কল্যাণের সমাহার।
আর আমি ’রায়ের’ (ব্যক্তিগত যুক্তির) মধ্যে দৃষ্টিপাত করে দেখলাম, এর মধ্যে রয়েছে চাতুরী ও প্রতারণা, হিংসা-বিদ্বেষ, সূক্ষ্মভাবে হক (সত্য) নিয়ে চুলচেরা বিশ্লেষণ, দ্বীনের মধ্যে দর কষাকষি (শিথিলতা), কৌশল প্রয়োগ করা, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার প্রতি প্ররোচনা দেওয়া এবং হারামের প্রতি দুঃসাহস দেখানো।