1469 - أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ خَلَفُ بْنُ الْقَاسِمِ , ثنا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ذُو النُّونِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَارِي بْنُ إِسْحَاقَ، ابْنُ أَخِي ذِي النُّونِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَمِّهِ أَبِي الْفَيْضِ ذِي النُّونِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: «مِنْ أَعْلَامِ الْبَصَرِ بِالدِّينِ مَعْرِفَةُ الْأُصُولِ لِتَسْلَمَ مِنَ الْبِدَعِ وَالْخَطَأِ وَالْأَخْذُ بِالْأَوْثَقِ مِنَ الْفُرُوعِ احْتِيَاطًا لِتَأْمَنَ»

যুন-নূন ইবনে ইবরাহীম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দ্বীনের ব্যাপারে সঠিক অন্তর্দৃষ্টি (জ্ঞান) থাকার অন্যতম নিদর্শন হলো, মৌলিক নীতিসমূহ (উসূল) সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করা, যাতে বিদআত ও ভুল থেকে মুক্ত থাকা যায়। আর শাখা-প্রশাখাগত মাসআলাগুলোর মধ্যে অধিক নির্ভরযোগ্য মত গ্রহণ করা, যাতে সতর্কতামূলকভাবে (ইহতিয়াতস্বরূপ) নিরাপত্তা লাভ করা যায়।