1524 - وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بِشْرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي دُلَيْمٍ، ثنا ابْنُ وَضَّاحٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، ثنا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ « لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُفْتِيَ النَّاسَ، حَتَّى يَكُونَ عَالِمًا بِاخْتِلَافِ النَّاسِ؛ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ كَذَلِكَ رَدَّ مِنَ الْعِلْمِ مَا هُوَ أَوْثَقُ مِنَ الَّذِي فِي يَدِهِ»

আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

কারো জন্য এটা সমীচীন নয় যে, সে মানুষের মাঝে ফতোয়া (ধর্মীয় বিধান) প্রদান করবে, যতক্ষণ না সে (শরীয়তের বিষয়ে) বিদ্বানদের মতপার্থক্য সম্পর্কে অবগত। যদি সে এমন না হয় (অর্থাৎ মতপার্থক্য সম্পর্কে জ্ঞান না রাখে), তবে সে এমন জ্ঞানকে (বা বিধানকে) প্রত্যাখ্যান করে বসবে যা তার কাছে বিদ্যমান জ্ঞানের চেয়েও অধিক নির্ভরযোগ্য।