1689 - وَذَكَرَ ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ -[902]- الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ: لَقَدْ أَعْجَبَنِي قَوْلُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ «مَا أُحِبُّ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَخْتَلِفُوا؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ قَوْلًا وَاحِدًا كَانَ النَّاسُ فِي ضِيقٍ وَإِنَّهُمْ أَئِمَّةٌ يُقْتَدَى بِهِمْ وَلَوْ أَخَذَ رَجُلٌ بِقَوْلِ أَحَدِهِمْ كَانَ فِي سَعَةٍ» ، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ: «هَذَا فِيمَا كَانَ طَرِيقُهُ الِاجْتِهَادَ»

আল-কাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: উমার ইবনে আব্দুল আযীয (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর এই কথাটি আমাকে মুগ্ধ করেছে— "আমি এটা পছন্দ করি না যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণ মতভেদ না করুন; কারণ যদি তাঁদের বক্তব্য একটিই হতো, তাহলে মানুষ সংকীর্ণতার মধ্যে পড়ে যেত। আর নিশ্চয়ই তাঁরা (সাহাবীগণ) হলেন এমন ইমাম (নেতা) যাঁদের অনুসরণ করা হয়, এবং যদি কোনো ব্যক্তি তাঁদের (সাহাবীদের) কারো একজনের মত গ্রহণ করে, তবে সে প্রশস্ততা লাভ করবে।"

আর আবু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "এই প্রশস্ততা কেবল সেইসব বিষয়ের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, যার ভিত্তি ইজতিহাদ (গবেষণালব্ধ মত)-এর উপর।"