1727 - وَأَنْكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى عَلِيٍّ أَنَّهُ أَحْرَقَ الْمُرْتَدِّينَ بَعْدَ قَتْلِهِمْ، وَقِيلَ: قَبْلَ قَتْلِهِمْ وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَاحْتَجَّ ابْنُ عَبَّاسٍ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ» فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَأَعْجَبَهُ قَوْلُهُ، قَالَ أَبُو عُمَرَ: لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَقُلْ فَاضْرِبُوا عُنَقَهُ ثُمَّ أَحْرِقُوهُ،

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর প্রতি আপত্তি জানিয়েছিলেন যে, তিনি মুরতাদদের (স্বধর্মত্যাগীদের) হত্যা করার পর তাদেরকে পুড়িয়ে দিয়েছিলেন। কেউ কেউ বলেছেন: (তাদেরকে) হত্যা করার পূর্বে পুড়িয়েছিলেন। তবে প্রথম মতটিই অধিকতর সঠিক—আল্লাহই ভালো জানেন। ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করেন: “যে ব্যক্তি তার দ্বীন পরিবর্তন করে, তোমরা তার গর্দান উড়িয়ে দাও (হত্যা করো)।”

এই বক্তব্য যখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই বক্তব্যে সন্তুষ্ট হন। (আবূ উমার বলেন,) কারণ হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ কথা বলেননি যে, “তোমরা তার গর্দান উড়িয়ে দাও, অতঃপর তাকে পুড়িয়ে ফেলো।”