জামি বায়ানিল ইলম্ ওয়া ফাদলিহি
1844 - وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ فِي الْحَامِلِ تَلِدُ وَلَدًا وَيَبْقَى فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ آخَرُ: إِنَّ لِزَوْجِهَا الرَّجْعَةَ عَلَيْهَا، وَقَالَ عِكْرِمَةُ: لَا رَجْعَةَ لَهُ عَلَيْهَا؛ لِأَنَّها قَدْ وَضَعَتْ فَقَالَ لَهُ سُلَيْمَانُ: أَيَحِلُّ لَهَا أَنْ تَتَزَوَّجَ؟ قَالَ: لَا قَالَ: خَصِمَ الْعَبْدُ
সুলাইমান ইবন ইয়াসার (রহ.) সেই গর্ভবতী নারী সম্পর্কে বলেছেন, যে একটি সন্তান প্রসব করেছে এবং তার পেটে আরও একটি সন্তান অবশিষ্ট রয়েছে: নিশ্চয়ই তার স্বামীর তার উপর ’রজ’আত’ (ফিরিয়ে নেওয়ার অধিকার) রয়েছে।
পক্ষান্তরে, ইকরিমা (রহ.) বলেন: তার স্বামীর তার উপর কোনো ’রজ’আত’ নেই, কারণ সে তো প্রসব করেছে।
তখন সুলাইমান (রহ.) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: তাহলে কি তার জন্য (অন্য কাউকে) বিবাহ করা হালাল হবে?
তিনি (ইকরিমা) বললেন: না।
সুলাইমান (রহ.) বললেন: লোকটি (ইকরিমা) বিতর্কে পরাজিত হলো।
