1953 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أنا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ أَبُو إِسْحَاقَ السَّرَقُسْطِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْدُوسٍ، ثنا ابْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ، قَالَ: أَتَيْنَا فُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ، سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ وَنَحْنُ جَمَاعَةٌ، فَوَقَفْنَا عَلَى الْبَابِ فَلَمْ يَأْذَنْ لَنَا بِالدُّخُولِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنْ كَانَ خَارِجًا لِشَيْءٍ فَسَيَخْرُجُ لِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، قَالَ: فَأَمَرْنَا قَارِئًا فَقَرَأَ فَاطَّلَعَ عَلَيْنَا مِنْ كُوَّةٍ، فَقُلْنَا: السَّلَامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَقَالَ: «وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ» فَقُلْنَا: كَيْفَ أَنْتَ يَا أَبَا عَلِيٍّ؟ وَكَيْفَ حَالُكَ؟ فَقَالَ: " أَنَا مِنَ اللَّهِ فِي عَافِيَةٍ وَمِنْكُمْ فِي أَذًى، وَإِنَّ مَا أَنْتُمْ فِيهِ حَدَثٌ فِي الْإِسْلَامِ فَإِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ مَا هَكَذَا يُطْلَبُ الْعِلْمُ، وَلَكِنَّا كُنَّا نَأْتِي الْمَسْجِدَ فَلَا نَرَى أَنْفُسَنَا أَهْلًا لِلْجُلُوسِ مَعَهُمْ فِي الْحِلَقِ، فَنَجْلِسُ دُونَهُمْ وَنَسْتَرِقُ السَّمْعَ، فَإِذَا مَرَّ الْحَدِيثُ سَأَلْنَاهُمْ إِعَادَتَهُ وَقَيَّدْنَاهُ، وَأَنْتُمْ تَطْلُبُونَ الْعِلْمَ بِالْجَهْلِ وَقَدْ ضَيَّعْتُمْ كِتَابَ اللَّهِ، وَلَوْ طَلَبْتُمْ كِتَابَ اللَّهِ لَوَجَدْتُمْ فِيهِ شِفَاءً لِمَا تُرِيدُونَ، قَالَ: قُلْنَا: قَدْ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ قَالَ: إِنَّ فِيَ تَعْلِيمِكُمُ الْقُرْآنَ شُغُلًا لِأَعْمَارِكِمْ وَأَعْمَارِ أَوْلَادِكُمْ " قُلْنَا: كَيْفَ يَا أَبَا عَلِيٍّ؟ قَالَ: " لَنْ تَعْلَمُوا الْقُرْآنَ حَتَّى تَعْرِفُوا إِعْرَابَهُ وَمُحْكَمَهُ ومُتَشَابِهَهُ وَنَاسِخَهُ وَمَنْسُوخَهُ، فَإِذَا عَرَفْتُمْ ذَلِكَ اسْتَغْنَيْتُمْ عَنْ كَلَامِ فُضَيْلٍ وَابْنِ عُيَيْنَةَ، ثُمَّ قَالَ: أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [يونس: 58] "

ইবনু আবিল হাওয়া’রী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আমরা একদল লোক ১৮৫ হিজরি সনে ফুযাইল ইবনু ইয়ায (আবু আলী)-এর নিকট গেলাম। আমরা দরজার সামনে দাঁড়ালাম, কিন্তু তিনি আমাদের ভেতরে প্রবেশের অনুমতি দিলেন না। তখন আমাদের কেউ কেউ বলল: তিনি যদি কোনো কিছুর জন্য বাইরে আসেন, তবে সম্ভবত কুরআন তিলাওয়াতের জন্যই আসবেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আমরা একজন কারীকে নির্দেশ দিলাম। সে তিলাওয়াত শুরু করলে তিনি একটি ছোট জানালা (বা ছিদ্রপথ) দিয়ে আমাদের দিকে তাকালেন।

আমরা বললাম: আসসালামু আলাইকা ওয়া রাহমাতুল্লাহ। তিনি বললেন: ওয়া আলাইকুমুস সালাম। আমরা জিজ্ঞাসা করলাম: হে আবু আলী, আপনি কেমন আছেন? আপনার অবস্থা কী?

তিনি বললেন: আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে শান্তিতে (আফিয়াত) আছি, কিন্তু তোমাদের পক্ষ থেকে কষ্টের মধ্যে আছি। তোমরা যা করছো, তা ইসলামের মধ্যে একটি নতুন সৃষ্টি। ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন (নিশ্চয় আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয় আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী)। এভাবে ইলম বা জ্ঞান অন্বেষণ করা হয় না।

বরং আমরা তো মসজিদে আসতাম এবং নিজেদেরকে তাদের (উস্তাদগণের) সাথে হালাকায় বসার যোগ্য মনে করতাম না। তাই আমরা তাদের পেছনে বসতাম এবং চুপি চুপি শুনতাম। যখন কোনো হাদীস আলোচনা হয়ে যেত, তখন আমরা তাদের কাছে সেটা পুনরায় বলার অনুরোধ করতাম এবং তা লিপিবদ্ধ করতাম। অথচ তোমরা মূর্খতার সাথে জ্ঞান অন্বেষণ করছো। আর তোমরা আল্লাহর কিতাবকে নষ্ট করে ফেলেছ (উপেক্ষা করেছ)। যদি তোমরা আল্লাহর কিতাব অন্বেষণ করতে, তবে তোমরা যা চাও, তার নিরাময় (শিফা) সেখানেই খুঁজে পেতে।

বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: আমরা তো কুরআন শিখেছি। তিনি বললেন: তোমাদের এবং তোমাদের সন্তানদের জীবনকালের জন্য কেবল কুরআন শিক্ষাতেই যথেষ্ট কাজ রয়েছে। আমরা বললাম: হে আবু আলী, এটা কীভাবে?

তিনি বললেন: তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত কুরআন সম্পর্কে প্রকৃত জ্ঞান লাভ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তোমরা এর ’ই‘রাব’ (ব্যাকরণগত অবস্থান), ’মুহকাম’ (সুস্পষ্ট আয়াত), ’মুতাশাবিহ’ (রূপক বা দ্ব্যর্থবোধক আয়াত), ’নাসেখ’ (রহিতকারী আয়াত) এবং ’মানসুখ’ (রহিতকৃত আয়াত) সম্পর্কে জানতে পারবে। যখন তোমরা এসব জানতে পারবে, তখন তোমরা ফুযাইল এবং ইবনু উয়ায়নাহ-এর কথার প্রতি অমুখাপেক্ষী হয়ে যাবে।

এরপর তিনি বললেন: ’আউযু বিল্লাহিস সামিয়িল আলিম মিনাশ শায়ত্বানির রাজীম। বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম।’ (তিনি তিলাওয়াত করলেন):

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾

(অর্থ): "হে মানবজাতি! তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে এসেছে উপদেশ এবং তোমাদের অন্তরে যা আছে তার নিরাময়, আর মুমিনদের জন্য পথনির্দেশ ও রহমত। বলো, আল্লাহর অনুগ্রহ ও তাঁর দয়া—এর প্রতি যেন তারা আনন্দ প্রকাশ করে। এটা তারা যা জমা করে তা থেকে উত্তম।" (সূরা ইউনুস: ৫৭-৫৮)