2114 - قَالَ يَحْيَى: وَقَدْ سَمِعْتُ مِنَ أَبِي يُوسُفَ الْجَامِعَ الصَّغِيرَ، -[1084]- ذَكَرَهُ الْأَزْدِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، فَذَكَرَهُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ حَرْفًا بِحَرْفٍ" قَالَ أَبُو عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ: " الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَوَثَّقُوهُ وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ أَكْثَرَ مِنَ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا فِيهِ، وَالَّذِينَ تَكَلَّمُوا فِيهِ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، أَكْثَرُ مَا عَابُوا عَلَيْهِ الْإِغْرَاقَ فِي الرَّأْيِ وَالْقِيَاسِ وَالْإِرْجَاءَ وَكَانَ يُقَالُ: يُسْتَدَلُّ عَلَى نَبَاهَةِ الرَّجُلِ مِنَ الْمَاضِينَ بِتَبَايُنِ النَّاسِ فِيهِ قَالُوا: أَلَا تَرَى إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، أَنَّهُ قَدْ هَلَكَ فِيهِ فَتَيَانِ مُحِبٌّ مُفْرِطٌ وَمُبْغِضٌ مُفَرِّطٌ

আবু উমার (রহ.) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, যারা আবু হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁকে নির্ভরযোগ্য (বিশ্বস্ত) ঘোষণা করেছেন এবং তাঁর প্রশংসা করেছেন, তাদের সংখ্যা তাদের চেয়ে বেশি, যারা তাঁর সমালোচনা করেছেন। আর আহলুল হাদীসের মধ্যে যারা তাঁর সমালোচনা করেছেন, তাঁদের অভিযোগের মূল কারণ ছিল *রায়* (পর্যবেক্ষণ বা ব্যক্তিগত মতামত), *কিয়াস* (তুলনামূলক সিদ্ধান্ত) এবং *ইরজা’* (মুর্জিয়া মতবাদ)-এর ক্ষেত্রে তাঁর অতিমাত্রায় প্রবিষ্ট হওয়া।

এবং বলা হতো: পূর্ববর্তী মনীষীদের মধ্যে কোনো ব্যক্তির বিচক্ষণতা বা শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ পাওয়া যায়, যখন মানুষ তার সম্পর্কে ভিন্ন ভিন্ন মত পোষণ করে।

তারা (জ্ঞানী ব্যক্তিরা) বলেন: আপনি কি আলী ইবনু আবী তালিব (আলাইহিস সালাম)-এর দিকে লক্ষ্য করেন না? তাঁর ক্ষেত্রেও দুই দল লোক ধ্বংস হয়েছে: একজন অতিমাত্রায় প্রেমকারী এবং একজন অতিমাত্রায় বিদ্বেষ পোষণকারী।