2182 - وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ الْأَمِيرُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاصِرُ يَقُولُ: -[1115]- إِنَّ ابْنَ وَضَّاحٍ كَذَبَ عَلَى ابْنِ مَعِينٍ فِي حِكَايَتِهِ عَنْهُ أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الشَّافِعِيِّ فَقَالَ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، وَزَعَمَ عَبْدُ اللَّهِ أَنَّهُ رَأَى أَصْلَ ابْنِ وَضَّاحٍ الَّذِي كَتَبَهُ بِالْمَشْرِقِ وَفِيهِ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ الشَّافِعِيِّ فَقَالَ: هُوَ ثِقَةٌ قَالَ: وَقَدْ كَانَ ابْنُ وَضَّاحٍ يَقُولُ: لَيْسَ بِثِقَةٍ، فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ الْأَمِيرُ يَحْمِلُ عَلَى ابْنِ وَضَّاحٍ فِي ذَلِكَ وَكَانَ خَالِدُ بْنُ سَعْدٍ يَقُولُ: إِنَّمَا سَأَلَهُ ابْنُ وَضَّاحٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيِّ وَلَمْ يَسْأَلْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْفَقِيهِ الشَّافِعِيِّ وَهَذَا كُلُّهُ عِنْدِي تَخَرُّصٌ وَتَكَلُّمٌ عَلَى الْهَوَى وَقَدْ صَحَّ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ مِنْ طُرُقٍ أَنَّهُ كَانَ يَتَكَلَّمُ فِي الشَّافِعِيِّ عَلَى مَا قَدَّمْتُ لَكَ حَتَّى نَهَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَنَبَّهَهُ عَلَى مَوْضِعِهِ فِي الْعِلْمِ وَقَالَ لَهُ: لَمْ تَرَ عَيْنَاكَ قَطُّ مِثْلَ قَوْلِ الشَّافِعِيِّ،

আল-আমীর আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ আন-নাসির থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: ইবনু ওয়াদ্দাহ্, ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে তার বর্ণনা প্রসঙ্গে মিথ্যা আরোপ করেছেন যে, তিনি (ইবনু ওয়াদ্দাহ্) তাকে (ইবনু মাঈনকে) শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেছিলেন: তিনি ’সিকাহ’ (নির্ভরযোগ্য) নন।

আব্দুল্লাহ (আল-আমীর) দাবি করেন যে, তিনি ইবনু ওয়াদ্দাহ্-এর সেই মূল রচনাটি দেখেছিলেন যা তিনি প্রাচ্যদেশে লিখেছিলেন এবং তাতে লেখা ছিল: "আমি ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: তিনি ‘সিকাহ’ (নির্ভরযোগ্য)।”

(আব্দুল্লাহ আল-আমীর) বলেন: অথচ ইবনু ওয়াদ্দাহ্ (পরে) বলতেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। এই কারণে আল-আমীর আব্দুল্লাহ ইবনু ওয়াদ্দাহ্-এর কঠোর সমালোচনা করতেন।

অন্যদিকে, খালিদ ইবনু সা’দ বলতেন: ইবনু ওয়াদ্দাহ্ মূলত তাকে ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ আশ-শাফিঈ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, ফকীহ মুহাম্মাদ ইবনু ইদরীস আশ-শাফিঈ সম্পর্কে নয়।

আর আমার মতে এই সকল বক্তব্যই ভিত্তিহীন জল্পনা এবং প্রবৃত্তির বশবর্তী হয়ে কথা বলা। তবে বিভিন্ন সূত্রে ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে এটি প্রমাণিত যে, তিনি শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে এমনভাবে আলোচনা করতেন, যেমনটি আমি তোমার কাছে পূর্বে পেশ করেছি; অবশেষে আহমাদ ইবনু হাম্বল (রহিমাহুল্লাহ) তাকে নিষেধ করেন এবং ইলমের জগতে তাঁর (শাফিঈ’র) উচ্চ মর্যাদা সম্পর্কে তাকে অবহিত করেন। এবং তিনি (আহমাদ ইবনু হাম্বল) তাকে বলেন: আপনার দু’চোখ কখনো শাফিঈ’র বক্তব্যের মতো (উত্তম কিছু) দেখেনি।