2195 - قَالَ الثَّوْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ: «عِنْدَ ذِكْرِ الصَّالِحِينَ تَنْزِلُ الرَّحْمَةُ» وَمَنْ لَمْ يَحْفَظْ مِنْ أَخْبَارِهِمْ إِلَّا مَا نَذَرَ مِنْ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ عَلَى الْحَسَدِ وَالْهَفَوَاتِ وَالْغَضَبِ وَالشَّهَوَاتِ دُونَ أَنْ يَعْنِيَ بِفَضَائِلِهِمْ وَيَرْوِي مَنَاقِبَهُمْ حُرِمَ التَّوْفِيقَ وَدَخَلَ فِي الْغِيبَةِ وَحَادَ عَنِ الطَّرِيقِ جَعَلَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكَ مِمَّنْ يَسْمَعُ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُ أَحْسَنَهُ وَقَدِ افْتَتَحْنَا هَذَا الْبَابَ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمُ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ» ، وَفِي ذَلِكَ كِفَايَةٌ وَقَدْ أَكْثَرَ النَّاسُ مِنَ الْقَوْلِ فِي الْحَسَدِ نَظْمًا وَنَثْرًا وَقَدْ بَيَّنَّا مَا يَجِبُ بَيَانُهُ مِنْ ذَلِكَ وَأَوْضَحْتُهُ فِي كِتَابِ التَّمْهِيدِ عِنْدَ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَقَاطَعُوا» وَأَفْرَدْنَا لِلنَّظْمِ وَالنَّثْرِ بَابًا فِي كِتَابِ بَهْجَةِ الْمَجَالِسِ وَمَنْ صَحِبَهُ التَّوْفِيقُ أَغْنَاهُ مِنَ الْحِكْمَةِ يَسِيرُهَا وَمِنَ الْمَوَاعِظِ قَلِيلُهَا إِذَا فَهِمَ وَاسْتَعْمَلَ مَا عَلِمَ، وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ وَهُوَ حَسْبِي وَنِعْمَ الْوَكِيلُ"

ইমাম সাওরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "নেককারদের কথা স্মরণ করলে রহমত (আল্লাহর করুণা) অবতীর্ণ হয়।"

আর যে ব্যক্তি নেককারদের ফযিলতসমূহ নিয়ে চিন্তা করে না এবং তাদের মহৎ গুণাবলী বর্ণনা করে না, বরং তাদের পারস্পরিক হিংসা, ভুল-ত্রুটি, ক্রোধ এবং রিপু সংক্রান্ত বিক্ষিপ্ত ঘটনা ছাড়া অন্য কিছু সংরক্ষণ করে না, সে ব্যক্তি তাওফীক (আল্লাহর সাহায্য) থেকে বঞ্চিত হয়, গীবতের (পরনিন্দার) অন্তর্ভুক্ত হয় এবং সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হয়। আল্লাহ তাআলা আমাদের ও আপনাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন যারা কথা শোনে এবং তার মধ্যে সর্বোত্তমটি অনুসরণ করে।

আর আমরা এই অধ্যায়টি শুরু করেছি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণী দ্বারা: “তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের রোগ—হিংসা ও বিদ্বেষ—তোমাদের মধ্যেও প্রবেশ করেছে।” এর মধ্যেই যথেষ্ট রয়েছে। মানুষ কবিতা ও গদ্যে হিংসা নিয়ে প্রচুর কথা বলেছে। আমরা এ বিষয়ে যা স্পষ্ট করা দরকার তা সুস্পষ্ট করেছি এবং আমি ‘কিতাবুত তামহীদ’-এ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণী: "তোমরা একে অপরের প্রতি হিংসা করো না এবং সম্পর্ক ছিন্ন করো না"—এর ব্যাখ্যায় তা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছি।

এবং আমরা ‘বাহজাতুল মাজালিস’ কিতাবে কবিতা ও গদ্যের জন্য একটি স্বতন্ত্র অধ্যায় নির্দিষ্ট করেছি। যার সঙ্গী হয় তাওফীক (আল্লাহর সাহায্য), সে যদি বুঝে এবং যা জানে তা আমল করে, তবে সামান্য প্রজ্ঞা ও অল্প উপদেশই তার জন্য যথেষ্ট হয়। আমার তাওফীক তো আল্লাহ ছাড়া আর কারো কাছ থেকে নয়। আর আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনি উত্তম কর্মবিধায়ক।