2221 - وَرُوِيَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ بْنِ الْحَدَّادِ أَنَّهُ قَالَ: «الْقَاضِي أَيْسَرُ مَأْثَمًا وَأَقْرَبُ إِلَى السَّلَامَةِ مِنَ الْفَقِيهِ؛ لِأَنَّ الْفَقِيهَ مِنْ شَأْنِهِ إِصْدَارُ مَا يَرِدُ عَلَيْهِ مِنْ سَاعَتِهِ بِمَا حَضَرَهُ مِنَ الْقَوْلِ، وَالْقَاضِي شَأْنُهُ الْأَنَاةُ وَالتَّثْبِيتُ وَمَنْ تَأَنَّى وَتَثَبَّتَ تَهَيَّأَ لَهُ مِنَ الصَّوَابِ مَا لَا يَتَهَيَّأُ لِصَاحِبِ الْبَدِيهَةِ»

আবু উসমান ইবনুল হাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বিচারক (কাযী) ফকীহ (ইসলামী আইন বিশেষজ্ঞ)-এর চেয়ে কম গুনাহের অধিকারী এবং নিরাপত্তার অধিক নিকটবর্তী হন। কারণ ফকীহের স্বভাব হলো তাঁর সামনে যখন যা পেশ করা হয়, তাৎক্ষণিকভাবে তাঁর বিদ্যমান জ্ঞান ও মতানুসারে সে বিষয়ে ফতওয়া প্রদান করা। পক্ষান্তরে বিচারকের কাজ হলো ধীরস্থিরতা অবলম্বন করা ও যাচাই-বাছাই করা। আর যে ব্যক্তি ধীরস্থির থাকে এবং যাচাই করে সিদ্ধান্ত নেয়, তার জন্য সঠিকতা এমনভাবে প্রস্তুত হয়ে যায়, যা তাৎক্ষণিক সিদ্ধান্ত প্রদানকারীর জন্য সম্ভব হয় না।