303 - وَرَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «مِنْ كَمَالِ التَّقْوَى أَنْ تَطْلُبَ إِلَى مَا قَدْ عَلِمْتَ عِلْمَ مَا لَمْ تَعْلَمْ، وَزَادَ فِيهِ وَاعْلَمْ أَنَّ التَّفْرِيطَ فِيمَا قَدْ عَلِمْتَ تَرْكُ اتِّبَاعَ الزِّيَادَةِ فِيهِ وَإِنَّمَا يُحْمَدُ الرَّجُلُ عَلَى تَرْكِ اتِّبَاعِ الزِّيَادَةِ فِيمَا قَدْ عَلِمَ قِلَّةَ الِانْتِفَاعِ بِمَا عَلِمَ» -[256]-

আওন ইবন আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তাকওয়ার পরিপূর্ণতা এই যে, তুমি যা কিছু জেনেছো, সেটার সাথে সাথে যা তোমার অজানা, সে জ্ঞানও অনুসন্ধান করবে।

তিনি (বর্ণনাকারী) এতে আরো যোগ করেন: আর জেনে রাখো, তুমি যা জেনেছো তাতে ত্রুটি করা (আল-তাফরিত) হলো, তাতে জ্ঞান বৃদ্ধির জন্য অনুসরণ ছেড়ে দেওয়া। বস্তুত, যে ব্যক্তি যা জেনেছে, তাতে অতিরিক্ত জ্ঞান অনুসন্ধানের অনুসরণ ছেড়ে দেয়, সে তার জানা জ্ঞান থেকে সামান্যই উপকার লাভ করে।