422 - قَالَ ابْنُ وَهْبٍ، وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: تَحَدَّثْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ بِحَدِيثٍ فَأَنْكَرَهُ، فَقُلْتُ: إِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْكَ، قَالَ: « إِنْ كُنْتَ سَمِعْتَهُ مِنِّي، فَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدِي» ، فَأَخَذَ بِيَدِي إِلَى بَيْتِهِ فَأَرَانَا كُتُبًا كَثِيرَةً مِنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَوَجَدَ ذَلِكَ الْحَدِيثَ فَقَالَ: «قَدْ أَخْبَرْتُكَ أَنِّي إِنْ كُنْتُ قَدْ حَدَّثْتُكَ بِهِ فَهُوَ مَكْتُوبٌ عِنْدِي» . هَذَا خِلَافُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ أَوَّلِ هَذَا الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَكْتُبُ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو كَتَبَ، وَحَدِيثُهُ ذَاكَ أَصَحُّ فِي النَّقْلِ مِنْ هَذَا؛ لِأَنَّهُ أَثْبَتُ إِسْنَادًا عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ، إِلَّا أَنَّ الْحَدِيثَيْنِ قَدْ يَسُوغُ التَّأَوُّلُ فِي الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا

ফযল ইবনে হাসান ইবনে আমর ইবনে উমাইয়াহ আদ-দামরি-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট একটি হাদীস বর্ণনা করলাম। তিনি তা অস্বীকার করলেন (বা তার সাথে দ্বিমত পোষণ করলেন)। তখন আমি বললাম: আমি তো আপনার কাছ থেকেই এটা শুনেছি।

তিনি বললেন: "যদি তুমি আমার কাছ থেকে তা শুনে থাকো, তবে তা অবশ্যই আমার কাছে লিখিত আছে।"

এরপর তিনি আমার হাত ধরে তাঁর বাড়িতে নিয়ে গেলেন এবং আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদীসের বহু কিতাব দেখালেন। অতঃপর তিনি সেই হাদীসটি খুঁজে পেলেন এবং বললেন: "আমি তো তোমাকে আগেই বলেছিলাম যে, যদি আমি তোমাকে এটি বর্ণনা করে থাকি, তবে তা আমার কাছে লিখিত আছে।"

[টীকা: এটি এই পরিচ্ছেদের শুরুতে বর্ণিত আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কিত সেই পূর্ববর্তী বর্ণনার বিপরীত, যেখানে বলা হয়েছিল যে তিনি হাদীস লিখতেন না, বরং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) লিখতেন। সেই হাদীসটি (পূর্বেরটি) এর চেয়ে বর্ণনার দিক থেকে অধিক সহীহ; কারণ হাদীস বিশেষজ্ঞদের নিকট তার সনদ অধিকতর প্রমাণিত। তবে এই দুটি হাদীসের মাঝে সমন্বয় করে ব্যাখ্যা করা সম্ভব।]