593 - وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، نا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ، نا سُحْنُونُ، نا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَلَوْلَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا، ثُمَّ تَلَا {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ} [البقرة: 174] ، وَ {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى} [البقرة: 159] وَإِنَّ إِخْوَانَنَا الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَإِخْوَانُنَا الْأَنْصَارُ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الْعَمَلُ فِي أَمْوَالِهِمْ وَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِشِبَعِ بَطْنِهِ، وَيَحْضُرُ مَا لَا يَحْضُرُونَ " قَالَ أَبُو عُمَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ: " فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ مَعَانٍ: مِنْهَا أَنَّ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُكْمُهُ حُكْمُ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْمُنَزَّلِ، وَمِنْهَا إِظْهَارُ الْعِلْمِ وَنَشْرُهُ وَتَعْلِيمُهُ، وَمِنْهَا مُلَازَمَةُ الْعُلَمَاءِ وَالرِّضَا بِالْيَسِيرِ لِلرَّغْبَةِ فِي الْعِلْمِ، وَمِنْهَا الْإِيثَارُ لِلْعِلْمِ عَلَى الِاشْتِغَالِ بِالدُّنْيَا وَكَسْبِهَا "

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই লোকেরা বলে: আবু হুরায়রা বেশি হাদীস বর্ণনা করে ফেলেছে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবে যদি দুটি আয়াত না থাকত, তবে আমি কোনো হাদীসই বর্ণনা করতাম না।

এরপর তিনি তিলাওয়াত করলেন:
"নিশ্চয় যারা গোপন করে যা আল্লাহ কিতাবে নাযিল করেছেন..." (সূরা আল-বাকারা: ১৭৪)
এবং "নিশ্চয় যারা গোপন করে স্পষ্ট নিদর্শনাবলি ও হেদায়েত, যা আমি নাযিল করেছি..." (সূরা আল-বাকারা: ১৫৯)।

(আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও বলেন,) আর আমাদের মুহাজির ভাইয়েরা বাজারে বেচাকেনায় (ব্যবসা-বাণিজ্যে) ব্যস্ত থাকতেন। আর আমাদের আনসার ভাইয়েরা তাদের সম্পদ (জমিজমা) নিয়ে কাজে ব্যস্ত থাকতেন। পক্ষান্তরে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পেটের ক্ষুধা নিবৃত্তির জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সঙ্গ সবসময় ধরে থাকতেন, আর তাঁরা যা উপস্থিত থাকতেন না, তা আমি উপস্থিত থাকতাম।

আবু উমর (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদীসের মধ্যে ফিকহগত বহু তাৎপর্য রয়েছে। সেগুলোর মধ্যে একটি হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে বর্ণিত হাদীসের বিধান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কর্তৃক নাযিলকৃত কিতাবের (কুরআনের) বিধানের অনুরূপ। আর এর মধ্যে রয়েছে ইলমকে প্রকাশ করা, প্রচার করা এবং তা শিক্ষা দেওয়া। আর এর মধ্যে রয়েছে ইলমের প্রতি আগ্রহের কারণে উলামাদের (জ্ঞানীদের) সান্নিধ্য গ্রহণ করা এবং স্বল্পে তুষ্ট থাকা। আর এর মধ্যে রয়েছে দুনিয়া ও তার উপার্জন নিয়ে ব্যস্ত থাকার চেয়ে ইলমকে প্রাধান্য দেওয়া।