607 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَحْمَدَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: «إِنَّكَ لَا تَعْرِفُ خَطَأَ مُعَلِّمِكَ حَتَّى تُجَالِسَ غَيْرَهُ»

607 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، نا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ، -[415]- نا أَبُو يَاسِرٍ عَمَّارُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْمُخْتَارِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ قَالَ: " أَتَيْتُ الْكُوفَةَ فِي تِجَارَةٍ فَنَزَلْتُ قَرِيبًا مِنَ الْأَعْمَشِ وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَيْهِ فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةً أَرَدْتُ أَنْ أَنْحَدِرَ إِلَى الْبَصْرَةِ قَامَ فَتَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ بِهَذِهِ الْآيَةَ {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} قَالَ الْأَعْمَشُ: وَأَنَا أَشْهَدُ بِمَا شَهِدَ اللَّهُ بِهِ وَأَسْتَوْدِعُ اللَّهَ هَذِهِ وَهِيَ لِي عِنْدَ اللَّهِ وَدِيعَةٌ وَإِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ قَالَهَا مِرَارًا فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ فَوَدَّعْتُهُ، ثُمَّ قُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ تُرَدِّدُهَا فَمَا بَلَغَكَ فِيهَا؟ أَنَا عِنْدَكُ مُنْذُ سَنَةٍ لَمْ تُحَدِّثْنِي بِهِ، قَالَ: وَاللَّهِ لَا أُحَدِّثَنَّكَ بِهِ سَنَةً , قَالَ: فَأَقَمْتُ وَكَتَبْتُ عَلَى بَابِهِ ذَلِكَ الْيَوْمِ , فَلَمَّا مَضَتِ السَّنَةُ قُلْتُ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ قَدْ مَضَتِ السَّنَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يُجَاءُ بِصَاحِبِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: عَبْدِي عَهِدَ إِلَيَّ وَأَنَا أَحَقُّ مَنْ وَفَّى بِالْعَهْدِ، أَدْخِلُوا عَبْدِيَ الْجَنَّةَ "

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

(অন্য এক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে) নিশ্চয়ই তুমি তোমার শিক্ষকের ভুল জানতে পারবে না, যতক্ষণ না তুমি অন্যদের সাথে উঠাবসা করো।

(প্রধান বর্ণনার অংশ:) গালিব আল-কাত্তান বলেন, আমি ব্যবসার উদ্দেশ্যে কুফায় এসেছিলাম এবং আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাছাকাছি অবস্থান গ্রহণ করি। আমি নিয়মিত তাঁর কাছে যাতায়াত করতাম। এক রাতে যখন আমি বসরায় যাওয়ার মনস্থির করলাম, তখন তিনি তাহাজ্জুদের জন্য দাঁড়ালেন এবং রাতের বেলায় এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন:

**{শাহিদাল্লাহু আন্নাহু লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া ওয়াল মালাইকাতু ওয়া উলুল ইলমি ক্বাইমাম বিল ক্বিসতি লা ইলাহা ইল্লা হুওয়া আল-আজিজুল হাকিম। ইন্নাদ দীন ইনদাল্লাহিল ইসলাম।}**
[অর্থাৎ: আল্লাহ সাক্ষ্য দেন যে তিনি ব্যতীত অন্য কোন ইলাহ নেই। ফেরেশতাগণ এবং জ্ঞানীরাও সাক্ষ্য দেয় যে, তিনি ন্যায়পরায়ণভাবে প্রতিষ্ঠিত। তিনি ব্যতীত অন্য কোন ইলাহ নেই। তিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট একমাত্র দ্বীন হলো ইসলাম।] (সূরা আলে ইমরান ৩:১৮, ১৯)

আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আল্লাহ যাঁর সাক্ষ্য দিয়েছেন, আমিও তার সাক্ষ্য দিচ্ছি। আমি আল্লাহর কাছে এটি আমানত হিসেবে রেখে গেলাম এবং এটি আমার জন্য আল্লাহর কাছে আমানত। আর নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট একমাত্র দ্বীন হলো ইসলাম। —তিনি এই কথাগুলো বারবার বললেন।

আমি পরদিন ভোরে তাঁর কাছে গেলাম এবং বিদায় জানালাম। এরপর বললাম: আমি শুনেছি আপনি এই আয়াতটি বারবার তিলাওয়াত করছিলেন। এ ব্যাপারে আপনি কী জানতে পেরেছেন? আমি এক বছর ধরে আপনার কাছে আছি, অথচ আপনি আমাকে এই হাদিসটি শোনাননি। তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! আমি তোমাকে এক বছর পর্যন্ত এটি বলবো না।

গালিব বলেন: এরপর আমি সেখানে অবস্থান করলাম এবং সেই দিন তাঁর দরজায় [সময়টি] লিখে রাখলাম। যখন এক বছর অতিবাহিত হলো, আমি বললাম: হে আবু মুহাম্মাদ (আ’মাশ), এক বছর তো কেটে গেছে।

তিনি (আ’মাশ) বললেন: আমার কাছে আবু ওয়াইল, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"কিয়ামতের দিন এর (এই আয়াত পাঠকের) সাথীকে আনা হবে। তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: ’আমার বান্দা আমার কাছে অঙ্গীকার করেছিল, আর অঙ্গীকার পূরণ করার জন্য আমিই সবচেয়ে যোগ্য। তোমরা আমার বান্দাকে জান্নাতে প্রবেশ করাও।’"