726 - وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ، نا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: " شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ يَخْطُبُ وَيَقُولُ: سَلُونِي فَوَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ يَكُونُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا حَدَّثْتُكُمْ بِهِ وَسَلُونِي عَنْ كِتَابِ اللَّهِ؛ فَوَاللَّهِ مَا مِنْهُ آيَةٌ إِلَّا وَأَنَا أَعْلَمُ بِلَيْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِنَهَارٍ أَمْ بِسَهْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِجَبَلٍ، فَقَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ وَأَنَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ: مَا {الذَّارِيَاتِ ذَرْوًا فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا} [الذاريات: 2] ؟ قَالَ: وَيْلَكَ سَلْ تَفَقُّهًا وَلَا تَسَلْ تَعَنُّتًا، {الذَّارِيَاتُ ذَرْوًا} [الذاريات: 1] : رِيَاحٌ، {فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا} [الذاريات: 2] : السَّحَابُ {فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا} [الذاريات: 3] : السُّفُنُ {فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا} [الذاريات: 4] : الْمَلَائِكَةُ قَالَ: أَفَرَأَيْتَ السَّوَادَ الَّذِي فِي الْقَمَرِ؟ قَالَ: أَعْمَى سَأَلَ عَنْ عَمْيَاءَ أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ} [الإسراء: 12] فَمَحْوُهُ السَّوَادُ الَّذِي فِيهِ، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ ذَا الْقَرْنَيْنِ؟ أَنَبِيًّا كَانَ أَمْ مَلِكًا؟ قَالَ: لَا وَاحِدًا مِنْهُمَا وَلَكِنَّهُ كَانَ عَبْدًا صَالِحًا أَحَبَّ اللَّهَ فَأَحَبَّهُ اللَّهُ وَنَاصَحَ اللَّهَ فَنَاصَحَهُ اللَّهُ، دَعَا قَوْمَهُ إِلَى الْهُدَى فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ ثُمَّ دَعَاهُمْ إِلَى الْهُدَى فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ الْآخَرِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ قَرْنَانِ كَقَرْنَيِ الثَّوْرِ، قَالَ: أَفَرَأَيْتَ هَذَا الْقَوْسَ مَا هُوَ؟ قَالَ: هِيَ عَلَامَةٌ بَيْنَ نُوحٍ وَبَيْنَ رَبِّهِ وَأَمَانٌ مِنَ الْغَرَقِ قَالَ: أَفَرَأَيْتَ الْبَيْتَ الْمَعْمُورَ مَا هُوَ؟ قَالَ: الصُّرَاحُ فَوْقَ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ تَحْتَ الْعَرْشِ يُدْخِلَهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ -[465]- أَلْفَ مَلَكٍ لَا يَعُودُونَ فِيهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ: فَمَنِ الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ؟ قَالَ: هُمَا الْأَفْجَرَانُ مِنْ قُرَيْشٍ كُفِينَهُمَا يَوْمَ بَدْرٍ، قَالَ: فَمَنِ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا؟ قَالَ: كَانَ أَهْلُ حَرُورَاءَ مِنْهُمْ "

আবুত তুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম, তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন এবং বলছিলেন: তোমরা আমাকে জিজ্ঞেস করো। আল্লাহর শপথ! কিয়ামত দিবস পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, সে সম্পর্কে তোমরা আমাকে কিছু জিজ্ঞেস করলে আমি তোমাদেরকে তা বলে দেব। আর আমাকে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো; আল্লাহর শপথ! এমন একটিও আয়াত নেই, যা সম্পর্কে আমি না জানি—তা রাতে অবতীর্ণ হয়েছে নাকি দিনে, সমতল ভূমিতে অবতীর্ণ হয়েছে নাকি পাহাড়ে।

তখন ইবনুল কাওয়া দাঁড়িয়ে গেলেন—আমি তার ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে ছিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: (সূরা যারিয়াতের শপথযুক্ত আয়াতগুলোর অর্থ কী?) ’শপথ বিক্ষেপকারী বায়ুর, অতঃপর বোঝা বহনকারী মেঘের, অতঃপর স্বাচ্ছন্দ্যে চলমান নৌযানসমূহের, অতঃপর কর্ম-বন্টনকারী ফেরেশতাগণের?’ (৫১:১-৪)

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: ধিক তোমার প্রতি! জ্ঞানার্জনের উদ্দেশ্যে জিজ্ঞেস করো, সমস্যা সৃষ্টির জন্য জিজ্ঞেস করো না।
’শপথ বিক্ষেপকারী বায়ুর’—এর অর্থ: বাতাসসমূহ (রিয়াহ)।
’অতঃপর বোঝা বহনকারী মেঘের’—এর অর্থ: মেঘমালা (সাহাব)।
’অতঃপর স্বাচ্ছন্দ্যে চলমান নৌযানসমূহের’—এর অর্থ: নৌকা বা জাহাজসমূহ (সুফুন)।
’অতঃপর কর্ম-বন্টনকারী ফেরেশতাগণের’—এর অর্থ: ফেরেশতাগণ (মালাইকা)।

সে জিজ্ঞেস করল: আপনি কি চাঁদের মধ্যে যে কালো দাগ দেখেন, তা কী?
তিনি (আলী রাঃ) বললেন: একজন অন্ধ আরেকজন অন্ধ বস্তুর ব্যাপারে জিজ্ঞেস করছে। তুমি কি আল্লাহ তাআলার এই বাণী শোনোনি: ’আর আমরা রাত ও দিনকে করেছি দুটি নিদর্শন। অতঃপর রাতের নিদর্শনকে আমরা করে দিয়েছি নিষ্প্রভ।’ (১৭:১২) ওই নিষ্প্রভতা বা মুছে দেওয়া হলো, তার (চাঁদের) মধ্যেকার এই কালো দাগ।

সে জিজ্ঞেস করল: আপনি যুল-কারনাইন সম্পর্কে কী মনে করেন? তিনি কি নবী ছিলেন, নাকি বাদশাহ?
তিনি বললেন: তিনি দুটির একটিও ছিলেন না। বরং তিনি ছিলেন এক নেককার বান্দা, যিনি আল্লাহকে ভালোবেসেছিলেন, ফলে আল্লাহও তাঁকে ভালোবাসলেন; তিনি আল্লাহর সাথে নিষ্ঠাবান ছিলেন, ফলে আল্লাহও তাঁর সাথে নিষ্ঠাবান ছিলেন। তিনি তাঁর কওমকে হেদায়েতের দিকে ডাকলেন, ফলে তারা তাঁকে তাঁর শিংয়ের উপর আঘাত করল। এরপর আবার তিনি তাদেরকে হেদায়েতের দিকে ডাকলেন, ফলে তারা তাঁকে তাঁর অপর শিংয়ের উপর আঘাত করল। (তবে) তাঁর গরুর শিংয়ের মতো দুটি শিং ছিল না।

সে জিজ্ঞেস করল: এই যে রংধনু (আল-কাওস), এটা কী?
তিনি বললেন: এটা হলো নূহ (আঃ) এবং তাঁর রবের মাঝে একটি নিদর্শন এবং প্লাবন থেকে নিরাপত্তার প্রতীক।

সে জিজ্ঞেস করল: বাইতুল মামুর কী?
তিনি বললেন: (বাইতুল মামুর হলো) সাত আকাশের উপরে আরশের নিচে অবস্থিত ’আস-সুরাহ’ নামক ইমারত। প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা সেখানে প্রবেশ করেন, কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তারা আর সেখানে ফিরে যান না।

সে জিজ্ঞেস করল: ’যারা আল্লাহর নেয়ামতকে কুফরি দ্বারা বদলে দিয়েছিল এবং তাদের কওমকে ধ্বংসের ঘাঁটিতে নামিয়ে এনেছিল’, তারা কারা?
তিনি বললেন: তারা হলো কুরাইশের সেই দুই অতি পাপিষ্ঠ ব্যক্তি, যাদের কাছ থেকে বদরের দিনে আমাদের যথেষ্ট হয়েছে (অর্থাৎ বদরের যুদ্ধে তারা নিহত হয়েছিল)।

সে জিজ্ঞেস করল: ’যাদের পার্থিব জীবনের সকল প্রচেষ্টা পণ্ড হয়েছে, অথচ তারা মনে করত যে, তারা উত্তম কাজই করছে’, তারা কারা?
তিনি বললেন: হারুরাবাসীরা (খারিজী সম্প্রদায়) তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল।