728 - وَرَوَى أَبُو سِنَانٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ: قِيلَ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ هَا هُنَا قَوْمًا يَقُولُونَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ مَا يَكُونُ حَتَّى يَكُونَ فَقَالَ: " ثَكِلَتْهُمْ أُمَّهَاتُهُمْ مِنْ أَيْنَ قَالُوا هَذَا؟ قِيلَ: يَتَأَوَّلُونَ الْقُرْآنَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَنْ لَمْ يَعْلَمْ هَلَكَ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ وَاعْمَلُوا بِهِ وَعَلِّمُوهُ وَمَنْ أَشْكَلَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَسْأَلْنِي؛ إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّ قَوْمًا يَقُولُونَ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ مَا يَكُونُ حَتَّى يَكُونَ لِقَوْلِهِ: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ الْآيَةَ، وَإِنَّمَا قَوْلُهُ: حَتَّى نَعْلَمَ يَقُولُ: حَتَّى نَرَى مَنْ كَتَبْتُ عَلَيْهِ الْجِهَادَ وَالصَّبْرَ إِنْ جَاهَدَ وَصَبَرَ عَلَى مَا نَابَهُ وَأَتَاهُ مِمَّا قَضَيْتُ عَلَيْهِ بِهِ "

নাযযাল ইবন সাবরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করা হলো: হে আমীরুল মু’মিনীন! এখানে কিছু লোক এমন আছে যারা বলে যে, আল্লাহ্ তা‘আলা কোনো কিছু ঘটার আগে তা জানেন না।

তিনি (আলী রাঃ) বললেন: তাদের মায়েরা তাদের জন্য কাঁদুক! তারা এ কথা কোথা থেকে বললো?

বলা হলো: তারা কুরআন থেকে মহান আল্লাহ্ তা‘আলার এই উক্তিটির অপব্যাখ্যা করে: (যার অর্থ) "আর আমরা অবশ্যই তোমাদেরকে পরীক্ষা করব যতক্ষণ না আমরা তোমাদের মধ্য থেকে মুজাহিদ ও ধৈর্যশীলদের জেনে নেই এবং তোমাদের সংবাদগুলোও পরীক্ষা করে নেই।"

তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যে (আল্লাহ) না জানেন, সে ধ্বংস হয়ে যায় (অর্থাৎ জ্ঞানহীন সত্তা ইলাহ হতে পারে না)।

এরপর তিনি মিম্বরে আরোহণ করলেন, আল্লাহর প্রশংসা ও সানা (গুণগান) করলেন এবং বললেন: হে লোক সকল! তোমরা ইলম (জ্ঞান) অর্জন করো, সেই অনুযায়ী আমল করো এবং তা অন্যদের শিক্ষা দাও। আর আল্লাহ্ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবের (কুরআনের) কোনো বিষয়ে কারো সন্দেহ বা জটিলতা দেখা দিলে, সে যেন আমাকে জিজ্ঞেস করে।

আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, কিছু লোক বলে: "আল্লাহ্ তা‘আলা কোনো কিছু ঘটার আগে তা জানেন না," কারণ তাদের যুক্তি হলো আল্লাহর বাণী: "আর আমরা অবশ্যই তোমাদেরকে পরীক্ষা করব যতক্ষণ না আমরা মুজাহিদদের জেনে নেই..." এই আয়াত।

অথচ তাঁর এই বাণী, "আমরা জেনে নেব (حَتَّى نَعْلَمَ)", এর অর্থ হলো: "আমরা দেখে নেব (حَتَّى نَرَى)" যে, আমি যার উপর জিহাদ ও ধৈর্যের বিধান লিখেছি, সে তার উপর আগত ও আপতিত বিষয়গুলোর ক্ষেত্রে জিহাদ করে এবং ধৈর্য ধারণ করে কি না, যা আমি তার জন্য নির্ধারণ করেছি।