জামি বায়ানিল ইলম্ ওয়া ফাদলিহি
810 - وَقَالَ بَعْضُ الْأُدَبَاءِ فِي هَذَا الْمَعْنَى:
[البحر المنسرح]
الْعِلْمُ وَالْحِلْمُ حُلَّتَا كَرَمٍ ... لِلْمَرْءِ إِذَا هُمَا اجْتَمَعَا
كَمْ مِنْ وَضِيعٍ سَمَا بِهِ الْعِلْمُ ... وَالْحِلْمُ فَنَالَ السَّمُوَّ وَارْتَفَعَا
صِنْوَانِ لَا يَسْتَتِمُّ حُسْنُهُمَا ... إِلَّا بِجَمْعٍ لِذَا وَذَاكَ مَعًا
كُلُّ رُفَيْعِ الْبِنَا أَضَاعَهُمَا ... أَخْمَلَهُ مَا أَضَاعَ فَاتَّضَعَا
জনৈক সাহিত্যিক এই প্রসঙ্গে বলেছেন:
জ্ঞান এবং সহনশীলতা (হিলম) হলো একজন মানুষের জন্য মর্যাদার দুটি অলঙ্কার, যখন এই দুটি গুণ তার মাঝে একত্রিত হয়।
কতই না নিম্নবর্গের মানুষ জ্ঞান ও সহনশীলতার দ্বারা উন্নীত হয়েছে, ফলে তারা শ্রেষ্ঠত্ব ও সুউচ্চ মর্যাদা লাভ করেছে।
তারা হলো দুটি সহোদর গুণের মতো— যাদের সৌন্দর্য পূর্ণতা পায় না, যতক্ষণ না এই দুটি গুণ একত্রে সম্মিলিত হয়।
উচ্চ বংশের যে কেউই এই দুটি গুণকে নষ্ট করেছে (বা অবহেলা করেছে), তার সেই অবহেলাই তাকে হীন করেছে এবং সে নিচে নেমে গেছে।