915 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، نا قَاسِمٌ، نا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الذَّيَّالِ يَقُولُ: " تَعَلَّمِ الصَّمْتَ كَمَا تَتَعَلَّمُ الْكَلَامَ فَإِنْ يَكُنِ الْكَلَامُ يَهْدِيكَ فَإِنَّ الصَّمْتَ يَقِيكَ، وَلَكَ فِي الصَّمْتِ خَصْلَتَانِ: تَأْخُذُ بِهِ عِلْمَ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ وَتَدْفَعُ بِهِ عَنْكَ مَنْ هُوَ أَجْدَلُ مِنْكَ، قَالَ الْحَوْطِيُّ، كَانَ أَبُو الذَّيَّالِ يَتَكَلَّمُ بِالْحِكْمَةِ وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ غَيْرَ هَذَا فِي الصَّمْتِ"

আবুয যিয়াল (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

তুমি কথা বলা শেখার মতোই নীরবতা (চুপ থাকা) শিক্ষা করো। যদি কথা তোমাকে সঠিক পথ দেখায়, তবে নীরবতা তোমাকে (বিপদ-আপদ থেকে) রক্ষা করবে। নীরব থাকার মধ্যে তোমার জন্য দুটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে:

১. এর মাধ্যমে তুমি তোমার চেয়ে অধিক জ্ঞানী ব্যক্তির জ্ঞান অর্জন করতে পারো।
২. আর এর মাধ্যমে তুমি তোমার চেয়ে অধিক তর্কপ্রিয় ব্যক্তিকে প্রতিহত করতে পারো।

(বর্ণনাকারী) আল-হাওতী বলেন, আবুয যিয়াল হিকমতপূর্ণ কথা বলতেন। তবে নীরবতা প্রসঙ্গে আমি তার থেকে এর বাইরে আর কিছু শুনিনি।